Lévitique 22:28

When a bullock, or a sheep, or a goat, is brought forth, then it shall be seven days under the dam; and from the eighth day and thenceforth it shall be accepted for an offering made by fire unto the LORD. IL RESTERA SEPT JOURS SOUS LA MÈRE. Les animaux n'étaient pas considérés comme parfaits ni bons pour la nourriture jusqu'au huitième jour. Puisque les sacrifices sont appelés le pain ou la nourriture de Dieu (Lévitique 22:25), les offrir immédiatement après la naissance, alors qu'ils étaient impropres à être mangés, aurait indiqué un mépris de la religion ; et, en outre, cette interdiction, ainsi que celle contenue dans le verset suivant, inculquait une leçon d'humanité ou de tendresse au barrage, et garantissait les sacrifices de toute apparence de cruauté insensible....

28. _ Et que ce soit une vache ou une brebis. _ Bien que la cruauté ait effectivement été condamnée dans ce précepte, je ne doute pas que Moïse parle principalement des sacrifices. J'avoue que le mot שחט, _ shachat, _ qu'il utilise, est un mot général; mais comme tout au long du chapitre, il traite des sacrifices, et en relation avec ces mots ajoute la conclusion concernant la sanctification de son saint nom, Lévitique 22:32, le contexte exige que nous devons le considérer comme une inculcation de pureté au service de Dieu. Si quelqu'un préfère l'étendre davantage, je ne contesterai pas le point; et ainsi cette phrase sera un supplément au sixième commandement. J'ai cependant suivi ce qui me paraît le plus probable, et le lecteur avisé sera, je l'espère, d'accord avec moi. En attendant, j'avoue que toute barbarie et cruauté était a...

Verset Lévitique 22:28. _ Vous ne le tuerez pas et ses petits en un jour _] Ce précepte visait certainement à inculquer _ miséricorde _ et _ tendresse _ de cœur; et ainsi les Juifs l'ont compris. Lorsqu'il est nécessaire de retirer la vie d'animaux innocents pour la nôtre, nous devons le faire de manière à ne pas émousser nos sentiments moraux; et déplorons la nécessité, alors que nous ressentons une gratitude expresse à Dieu pour la permission, de le faire....

Une loi destinée à rappeler aux Israélites le caractère sacré de la relation entre le parent et sa progéniture. Comparez la note Exode 23:19....

EXPOSITION Ce chapitre, qui fait suite à Lévitique 21:1, (1) ordonne au prêtre solennellement profané de ne pas officier ou de prendre part aux offrandes sacrificielles; (2) déclare qui peut et qui ne peut pas participer aux portions des sacrifices des prêtres; (3) ordonne que chaque victime sacrificielle soit sans tache. Lévitique 22:1 Dans le chapitre précédent, les prêtres ont reçu l'ordre d'éviter les occasions de souillure cérémonielle, mais il y a des moments où ils doivent être impurs. À ces moments-là, ils sont ici instruits qu'ils doivent s'abstenir de leurs fonctions sacerdotales et ne même pas manger des portions des prêtres jusqu'à ce qu'ils aient été nettoyés. Le commandement à Aaron et à ses fils de se séparer des choses saintes des enfants d'Israël, dans

Et [que ce soit] vache ou une femme de brebis, ... ou "un bœuf ou un bœuf ou des moutons" de cette loi, comme le dit Aben Ezra, respecte les hommes et les femmes, et ni l'un ni l'autre avec leur jeune ne pourraient être tuer; Bien que Jarchi dit, la coutume concerne la femme, car il est interdit de tuer le barrage et son fils, ou sa fille; Mais ce n'est pas la coutume concernant les hommes, c'est pourquoi il est légal de tuer le père et le fils: YE ne le tueras pas et ses jeunes les deux en une journée; ou, "ça et son fils" G, les jeunes, que ce soit d'une vache ou d'une brebis, et que ce soit un homme ou une femme; Bien que Gersom observe, cette loi ne se déroule que dans le barrage et sa femme jeune, et non dans le Père et le Fils; car ce n'est pas manifeste, chez de nombreux animaux, qui est leur père, c'est pourquoi il n'est pas coupable de rayures, si le père et son fils sont tués e...

CHAPITRE 22 _1. Soin à exercer dans les choses saintes ( Lévitique 22:1 )_ 2. Soin dans l'application de la loi des offrandes ( Lévitique 22:17 ) L'impureté telle que mentionnée dans la première partie du chapitre interdisait de participer aux choses saintes. Les étrangers qui n'appartenaient pas à la maison sacerdotale et même la fille mariée du prêtre, ne vivant pas dans la maison sacerdotale, n'étaient pas autorisés à manger de l'offrande des choses saintes. Les choses saintes doivent être utilisées de manière respectueuse et sainte. Le même principe est valable dans le Nouveau Testament. Nous pouvons bien penser ici à la table du Seigneur. Lisez 1 Corinthien

LA LOI DE LA SAINTETÉ SACREE Lévitique 21:1 ; Lévitique 22:1 LA conception d'Israël comme un royaume de prêtres, une nation sainte, était concrètement représentée dans une triple division du peuple, - la congrégation, le sacerdoce et le souverain sacrificateur. Cela correspondait à la triple division du tabernacle en parvis extérieur, lieu saint et saint des saints, chacun successivement plus sacré que le lieu précédent. Ainsi, tandis que tout Israël était appelé à être une nation sacerdotale, sainte pour Jéhovah dans la vie et le service, cette sainteté devait être représentée à des degrés successivement plus élevés dans chacune de ces trois divisions du peuple, culminant dans la personne du souverain sacrificateur, qui , en signe de ce fait, portait sur son front l'inscription

Et [que ce soit] vache ou brebis, vous ne la tuerez pas et ses petits en un seul jour. Ver. 28. _Vous ne la tuerez pas ainsi que ses petits. _] Parce qu'il porte un spectacle de cruauté, et d'ajouter de l'affliction aux affligés. Voir Gen 32:11 Osée 10:14 ....

RÈGLES DE CONCLUSION POUR LE SACRIFICE, QUI ne s'adressent pas spécialement à Aaron, car elles concernent toutes les personnes ayant l'intention de sacrifier. Un veau ou un agneau ou un chevreau offert (comme premier-né) doit être gardé jusqu'au huitième jour ( _cf._ la règle de la circoncision, Lévitique 22:12 ). La loi est ancienne ; _cf. _ Exode 22:29 f. (Livre de l'Alliance), où elle est jointe à la loi de l'offrande du premier-né qui sous-tend la pratique de la circoncision. Pour l'interdiction du sacrifice de la vache et du veau le même jour, _cf. _ Exode 23:19 ; peut-être dans certains rites interdits le veau était-il traité comme le chevreau l'était évidemment. Ou le motif peut avoir été