Lévitique 22:31

EXPOSITION Ce chapitre, qui fait suite à Lévitique 21:1, (1) ordonne au prêtre solennellement profané de ne pas officier ou de prendre part aux offrandes sacrificielles; (2) déclare qui peut et qui ne peut pas participer aux portions des sacrifices des prêtres; (3) ordonne que chaque victime sacrificielle soit sans tache. Lévitique 22:1 Dans le chapitre précédent, les prêtres ont reçu l'ordre d'éviter les occasions de souillure cérémonielle, mais il y a des moments où ils doivent être impurs. À ces moments-là, ils sont ici instruits qu'ils doivent s'abstenir de leurs fonctions sacerdotales et ne même pas manger des portions des prêtres jusqu'à ce qu'ils aient été nettoyés. Le commandement à Aaron et à ses fils de se séparer des choses saintes des enfants d'Israël, dans

Donc, vous garderez mes commandements et les faire, .... Les prêtres et les personnes, même tous les commandements livrés à ce moment-là, ainsi que tous les autres; Celles-ci qu'ils devaient observer et prendre connaissance, et les garder en mémoire et les mettre en pratique: Je [suis] le Seigneur; Lévitique 22:30....

CHAPITRE 22 _1. Soin à exercer dans les choses saintes ( Lévitique 22:1 )_ 2. Soin dans l'application de la loi des offrandes ( Lévitique 22:17 ) L'impureté telle que mentionnée dans la première partie du chapitre interdisait de participer aux choses saintes. Les étrangers qui n'appartenaient pas à la maison sacerdotale et même la fille mariée du prêtre, ne vivant pas dans la maison sacerdotale, n'étaient pas autorisés à manger de l'offrande des choses saintes. Les choses saintes doivent être utilisées de manière respectueuse et sainte. Le même principe est valable dans le Nouveau Testament. Nous pouvons bien penser ici à la table du Seigneur. Lisez 1 Corinthien

LA LOI DE LA SAINTETÉ SACREE Lévitique 21:1 ; Lévitique 22:1 LA conception d'Israël comme un royaume de prêtres, une nation sainte, était concrètement représentée dans une triple division du peuple, - la congrégation, le sacerdoce et le souverain sacrificateur. Cela correspondait à la triple division du tabernacle en parvis extérieur, lieu saint et saint des saints, chacun successivement plus sacré que le lieu précédent. Ainsi, tandis que tout Israël était appelé à être une nation sacerdotale, sainte pour Jéhovah dans la vie et le service, cette sainteté devait être représentée à des degrés successivement plus élevés dans chacune de ces trois divisions du peuple, culminant dans la personne du souverain sacrificateur, qui , en signe de ce fait, portait sur son front l'inscription

C'est pourquoi vous garderez mes commandements, et vous les mettrez en pratique : Je [suis] l'Éternel. Ver. 31. _Je suis le Seigneur. _] Ton Seigneur légitime, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ses oeuvres....

RÈGLES DE CONCLUSION POUR LE SACRIFICE, QUI ne s'adressent pas spécialement à Aaron, car elles concernent toutes les personnes ayant l'intention de sacrifier. Un veau ou un agneau ou un chevreau offert (comme premier-né) doit être gardé jusqu'au huitième jour ( _cf._ la règle de la circoncision, Lévitique 22:12 ). La loi est ancienne ; _cf. _ Exode 22:29 f. (Livre de l'Alliance), où elle est jointe à la loi de l'offrande du premier-né qui sous-tend la pratique de la circoncision. Pour l'interdiction du sacrifice de la vache et du veau le même jour, _cf. _ Exode 23:19 ; peut-être dans certains rites interdits le veau était-il traité comme le chevreau l'était évidemment. Ou le motif peut avoir été

LOIS RELATIVES À LA PRÊTRISE ET AU SACRIFICE (SUITE) 1-6. Les choses saintes ne peuvent être mangées par des prêtres autrement qualifiés, mais cérémonieusement impurs, ni par des personnes extérieures à la famille sacerdotale....

PAS DE PROFANATION DES CHOSES SÉPARÉES (VV. 1-16) Aaron et ses fils étaient toujours à proximité de ces choses qui avaient été séparées à des fins sacrées. Ils devaient donc faire attention à leur contact avec ces choses, de peur qu'ils ne profanent le nom du Seigneur. Si quelqu'un a été en contact avec une quelconque impureté, il doit en être purifié avant de toucher aux choses saintes. Un certain nombre de choses sont énumérées quant à ce qui rendrait quelqu'un impur. Ce n'était qu'une impureté cérémonielle, mais elle est, comme nous l'avons vu auparavant, symbolique d'une impureté morale ou spirituelle. Le nettoyage ne serait complet que le soir. En cas de lèpre, le temps était plus long, des offrandes étant faites ( Lévitique 14:1 ). Mais dans tous les cas on devait se baigner et laver ses vêtements, comme on en trouve ailleurs ...

RÉSUMÉ DE CETTE SECTION. Lévitique 22:31 « C'est pourquoi tu garderas mes commandements et tu les mettras en pratique. Je suis Yahvé. Et vous ne profanerez pas mon saint nom, mais je serai sanctifié parmi les enfants d'Israël. Je suis Yahvé qui vous sanctifie, qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte pour être votre Dieu. Je suis Yahvé. Ainsi, les gens et les prêtres doivent ensemble garder les commandements de Yahweh et les mettre en pratique. Son saint Nom doit être honoré par leur vie, et par leur comportement, et par leur obéissance afin que sa sainteté soit reconnue et reconnue. C'est pourquoi Il les a sanctifiés, les mettant à part comme Son peuple et les livrant et leur donnant Son instruction (Torah - Loi). C'est pourquoi il exige qu'ils soient saints. Car ils sont le peuple de son alliance qu'il a fait sortir d'Egypte afin qu'il soit leur Dieu. Il e

Lévitique 22:4 . _Impur. _Les injonctions dans ce verset et les suivants, bien que n'étant pas littéralement contraignantes pour les chrétiens, la loi sainte d'où elles émanent ne doit pas être ignorée. Toute infirmité qui éloignait un juif de la synagogue n'exclut pas un chrétien de l'église. En ce qui concerne aussi la pureté corporelle, la loi chrétienne exige que chacun possède son vase dans la sanctification et l'honneur. Lévitique 22:10 . _Aucun étranger ne mangera de choses saintes. _Ils n'étaient pas non plus autorisés à faire des offrandes au Seigneur, comme dans Lévitique 22:25 . Ces règlements plaçaient les incirconcis dans une situation très humiliante. Certains se sont efforcés de n