« David l'appelle donc Seigneur, et comment est-il son fils ? »

Maintenant, si tel était le cas, demande Jésus, comment peut-il être limité à être décrit simplement comme le fils de David, alors qu'il est en fait déclaré être le Seigneur de David ? Quoi que ce soit d'autre que cela démontre donc, cela révèle certainement la vision exaltée de Jésus de sa propre position en tant que plus grand que David, et en tant que Celui qu'il déclare à tous ceux qui l'ont entendu être « le Seigneur de David ». Il révèle ainsi pourquoi il avait l'autorité qui lui donnait le droit de purifier le Temple, ce qui, à l'instar d'Ézéchias et de Josias, serait considéré comme une tâche messianique. Et tout cela en Celui qui marchait humblement et gracieusement parmi les hommes, sans nulle part où reposer sa tête. Il n'a fait aucune tentative pour singer sa gloire future.

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