David l'a donc appelé Seigneur, ... ou, "mon seigneur", comme les versions syriques et éthiopiques ont lu; Ou, "son Seigneur", comme la version arabe. C'est l'inférence des mots avant cité.

Psaume 110:1, sur lequel la question suivante est posée,.

Comment est-il alors son fils? Comment ces choses peuvent-elles être réconciliées? Dans quel sens peut-il être à la fois son seigneur et son fils?

Matthieu 22:45.

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