Luc 22:22

« Car le Fils de l'homme s'en va, comme il a été déterminé, mais malheur à cet homme par qui il est livré ! »

Ces paroles sont sans aucun doute un appel à Judas pour qu'il réfléchisse à ce qu'il faisait. Qu'il reconnaisse que ce qu'il faisait, il le faisait au « Fils de l'homme » qui s'approcherait bientôt du trône de gloire ( Daniel 7:13 ). Il était averti qu'il risquait de trahir l'Élu de Dieu et de commettre le péché impardonnable.

Il durcissait délibérément son cœur de telle manière qu'il se figeait dans l'incrédulité. Il ne pouvait donc en résulter que le plus terrible des malheurs. Et la vérité est que ce n'était qu'un au-delà des pâles qui aurait pu mener à bien ce qu'il faisait face à toutes les opportunités qu'il avait de considérer ce qu'il faisait. Et il n'aurait pu le faire qu'en durcissant et en durcissant délibérément un cœur déjà endurci.

L'offre de pardon était toujours ouverte, mais il fallait qu'il sache qu'elle serait bientôt close, et que sa situation était un sujet de grand chagrin pour Jésus (« malheur » peut aussi se traduire par « hélas »). Mais c'est un signe de la chute de l'homme qu'il peut accomplir les actes les plus méprisables en y mettant rigidement son propre cœur en opposition à sa propre conscience, même si ensuite cela ne peut qu'entraîner de profonds remords et des regrets insupportables.

Mais en même temps, c'étaient aussi des paroles d'assurance pour les autres disciples. Qu'ils ne pensent pas que ce qui allait arriver contrecarrerait les desseins de Dieu. Car ce qui devait arriver était en fait prévu par Dieu. Car la mort et la trahison étaient des aspects du traitement du « fils de l'homme » dans Daniel 7 (les saints du Très-Haut, avec leur roi), et la trahison et la mort de l'Avenir étaient donc divinement prédéterminées, comme Isaïe , Daniel, Zacharie et le Psalmiste avaient précisé ( Ésaïe 53 ; Daniel 9:26 ; Zacharie 13:7 ; Psaume 22 ).

Judas ne pouvait pas contrecarrer le dessein divin. Il ne pouvait choisir de se détruire qu'en faisant partie de son accomplissement. Il n'y avait rien de prédéterminé dans le propre comportement de Judas, même s'il était prévisible ( Jean 6:70 ), ce n'était pas son propre choix. Dans le rejet de chaque avertissement, il a choisi sa propre voie.