'Et Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, et il leur donna un autre nom, Boanerges, c'est-à-dire Fils du Tonnerre.'

Avec Pierre, Jacques et Jean formaient les trois intérieurs (voir ci-dessus). Ils nous ont déjà été présentés précédemment, avec le frère de Pierre André ( Marc 1:16 ). Il est probable que Jésus a donné de nouveaux noms à tous ses disciples, mais les autres nouveaux noms ont tendance à être ignorés ici, probablement parce qu'ils n'étaient pas si importants plus tard.

« Boanerges », que Mark interprète comme « fils du tonnerre » est une translittération de l'araméen ou de l'hébreu comme en témoigne « Boan(e) », vraisemblablement une corruption de Bene pour « fils », peut-être pour rendre la prononciation d'un dialecte. Certains ont vu le « rges » comme « regesh » signifiant « faire rage, faire du bruit » (le mot arabe connexe est utilisé pour le tonnerre). Une autre suggestion est l'araméen 'regaz' qui signifie enfants de 'colère'. Une troisième alternative est 'rogez' - 'agitation, excitation', mais utilisée pittoresquement pour le tonnerre dans Job 37:2 .

Mais comme les noms donnés semblent généralement avoir indiqué de bonnes caractéristiques, « fils du tonnerre » peut signifier tonner contre le péché, et si « colère » alors comme colère contre le péché ( Marc 9:38 : Marc 9:38 ; Luc 9:54 ). Cela expliquerait pourquoi les deux reçoivent le nom. Cependant, le fait que Jean ait fini comme l'apôtre de l'amour ne l'empêche pas d'avoir été un peu un tison à son époque, gagnant ainsi peut-être de Jésus la référence douce, de bonne humeur et de bonne humeur à lui comme un " fils du tonnerre'.

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