« Et il se leva de là et s'en alla aux confins de Tyr et de Sidon. Et il entra dans une maison et personne ne le saura. Mais il ne pouvait pas être caché, car aussitôt une femme dont la petite fille avait un esprit impur, ayant entendu parler de lui, vint et se jeta à ses pieds.

'De là.' Une déclaration générale signifiant "d'où Il était", c'est-à-dire dans le contexte de Génésareth - Marc 6:53 (ou de la maison - Marc 7:17 ). Mais rien n'indique combien de temps s'est écoulé. Il est significatif que Marc place ce récit immédiatement après la déclaration de Jésus à propos de rien sans pouvoir souiller un homme. C'était un premier pas nécessaire pour accueillir les Gentils.

'Les frontières de Tyr.' Au pluriel, le mot peut aussi signifier « région ». Il est en fait entré dans la région de Tyr (pas Tyr elle-même). Certaines bonnes autorités ajoutent « et Sidon ». Quoi qu'il en soit, l'idée est simplement qu'il a traversé la frontière dans cette région, pas qu'il a visité ces villes. Il n'y a aucune suggestion nulle part qu'il soit entré dans une ville jusqu'à ce qu'il atteigne Bethsaïda dans la Décapole, et en général il semble avoir exclu l'idée.

« Dans une maison. Jésus a reçu un accueil et une hospitalité, vraisemblablement par un Juif qui vivait dans la région (il y avait beaucoup de Juifs dans la région), et Son souhait était une intimité totale. Il ne voulait pas que sa présence soit connue de tous. Il semblerait que son but principal en étant ici était d'avoir du temps pour le repos et la récupération.

Aucune mention n'est faite des disciples par Marc, bien qu'ils soient mentionnés par Matthieu. Mais Il était trop connu pour que le secret soit possible (« Il ne pouvait pas être caché » - comparer Marc 3:8 ) et la rumeur s'était clairement répandue que le nouveau prophète juif était dans la région et séjournait dans cette maison. Car peu de temps après, une femme dont la fille était « possédée » le chercha et tomba devant lui en supplication, une action reconnaissant qu'elle reconnaissait qu'il était un homme de Dieu.

Matthieu nous fait savoir qu'elle n'est pas venue à la maison mais a attendu que Jésus et ses disciples sortent se promener. Pour une femme, et une Gentil en plus, venir à Jésus dans la maison aurait été très mal vu. Cela aurait été déjà assez mal vu qu'Il lui ait parlé à l'extérieur (mais Jésus ne se sentait pas lié par de tels préjugés. Comparez la Samaritaine dans Jean 4 ).

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