Matthieu 15:31

« Au point que la foule s'étonna de voir les muets parler, les estropiés entiers, les boiteux marcher, et les aveugles voir, et ils glorifièrent le Dieu d'Israël.

Et une fois que ces foules virent les merveilles qu'il faisait, les muets qui parlaient, les mutilés Ésaïe 35:5 , les boiteux marchant et les aveugles voyant ( Ésaïe 35:5 ), « ils glorifient le Dieu d'Israël » (cf. Psaume 72:18 , mais là, il est accompagné du Nom de Dieu.

De même, si cela avait été destiné à être vu sur les lèvres des Juifs, nous nous serions attendus à ce que « l'Éternel, le Dieu d'Israël ». Voir Luc 1:68 ). Cette dernière expression, unique en ce qui concerne les Évangiles, suggère, en contexte, la réponse des Gentils. Comme la Cananéenne, ils étaient venus se nourrir à sa table. Ainsi Matthieu, ayant à l'esprit les paroles de Jésus selon lesquelles il est venu vers les brebis perdues de la maison d'Israël, souligne que ces gens ont reconnu le « Dieu d'Israël » comme leur bienfaiteur.

Les foules doivent donc probablement être considérées comme une combinaison à la fois de Juifs originaires de régions extérieures à la Galilée et de Gentils. Compte tenu de cela, il doit donc être considéré comme tout à fait significatif que pour ceux qui sont venus et ont été avec lui là pendant « trois jours », il fournit maintenant « le pain du ciel ». Il est prêt et disposé à nourrir cette foule mélangée qui s'est montrée si sensible à Son enseignement qu'Il a nourri le rassemblement juif plus tôt ( Matthieu 14:13 ),  et l'initiative vient de Lui . (Cela ne viendrait probablement pas des disciples qui ont probablement d'abord vu le nombre de Gentils rassemblés là avec désapprobation).