Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Néhémie 10:2-8
Les Familles Sacerdotales ( Néhémie 10:2 ).
Après le gouverneur ont été nommés les familles sacerdotales, qui seraient clairement importantes dans tout ce qui impliquait un accord avec Dieu. Ce sont eux qui représentaient Israël devant Dieu.
Un problème que nous rencontrons en comparant ces noms avec ceux utilisés ailleurs est d'abord que certains de ceux qui ont scellé l'accord peuvent très bien avoir utilisé le nom de famille, et deuxièmement qu'à cette époque, les noms étaient transmis dans les familles par coutume du grand-père au petit-fils. On peut comparer comment les noms donnés aux maisons sacerdotales au temps de Zorobabel et Josué plus de cinquante ans auparavant ( Néhémie 12:1 ) comprenaient des noms tels que Seraiah, Jérémie, Esdras (Azariah), Amariah, Malluch, Hattush, Shecaniah (Shebaniah), Rehum (Harim), Meremoth, Ginnethol (Ginnethon), Abijah, Mijamin, Maadiah (Maaziah), Bilgah (Bilgai) et Shemaiah.
On notera que ceux-ci sont mis en parallèle ci-dessous. Hattush et Harim étaient aussi les noms de familles sacerdotales arrivées avec Sheshbazzar et Zorobabel ( Néhémie 7:41 ; Esdras 2:38 ). Mais comme certains de ceux ci-dessous auraient scellé le nom de famille, ce n'est pas aussi surprenant qu'il y paraît au premier abord.
En effet, ils pourraient bien avoir pris le nom de famille en devenant chef de famille. D'autres ont peut-être suivi la coutume au moment de porter le nom de leurs grands-pères. Comparez comment les noms se reproduisent dans la liste des pères dans la génération après le retour ( Néhémie 12:12 ). Le fait Esdras 7:1 soit absent de la liste s'explique par le fait qu'il était un fils de Seraiah ( Esdras 7:1 ), ce dernier scellant au nom de la famille.
Unique à la liste ici sont Passhur, Malchijah (voir Néhémie 3:11 ; Néhémie 3:14 ; Néhémie 3:31 ), Obadiah, Daniel, Baruch et Meshullam (voir Néhémie 3:4 ; Néhémie 3:6 ; Néhémie 3:30 ). Mais Daniel (des fils d'Ithamar) était un prêtre de premier plan dans l'expédition d' Esdras 8:2 ( Esdras 8:2 )
Les noms des familles sacerdotales sont maintenant donnés :
'Seraiah, Azariah, Jérémie, 10:3 'Pashhur, Amariah, Malchijah', 10:4 'Hattush, Shebaniah, Malluch,' 105 'Harim, Meremoth, Obadiah,' 10:6 'Daniel, Ginnethon, Baruch,' 10 :7 'Meshullam, Abijah, Mijamin,' 10:8a Maaziah, Bilgai, Shemaiah;'
— C'étaient les prêtres.
Il est inhabituel dans ces listes de trouver l'explication de ceux qui figurent à la suite de leurs noms. Ailleurs c'est avant le don de leurs noms ( Néhémie 7:39 ; Néhémie 12:1 ; Néhémie 12:12 ).
Mais cela peut bien avoir été fait délibérément ici parce que l'écrivain veut les voir comme partageant une autorité égale avec le gouverneur et son scribe, compte tenu de la nature du document. C'est un accord avec Dieu à travers Ses représentants. Et en effet a été probablement préparé par les prêtres comme les experts religieux. Les avoir dirigés par « ceux-là étaient les prêtres » les aurait relégués plutôt au rang de ceux qui ont suivi, et les aurait séparés de l'autorité de Néhémie et de leur part primordiale dans l'accord. On peut aussi comparer comment Jeshua, le Grand Prêtre, est nommé avec d'autres aux côtés de Zorobabel ( Néhémie 7:7 ).