'Et par un prophète YHWH fit monter Israël hors d'Egypte, et par un prophète il fut paître.'

Le lien étroit de ce verset avec Osée 12:12 démontre qu'Osée voulait que les deux descriptions soient considérées comme liées dans leur signification, confirmant ce que nous avons dit dans Osée 12:11 . Mais comme Jacob n'a pas été ramené au pays « par un prophète », l'illustration a dû être modifiée pour qu'un autre berger, un prophète, puisse être introduit, afin de faire ressortir le fait que les mouvements d'Israël devaient maintenant être « déterminés » par les prophètes.

Ainsi, la délivrance d'Israël d'Égypte et sa préservation jusqu'à ce qu'ils atteignent la terre (d'où Jacob s'était enfui) ont été décrits comme provoqués par YHWH à travers un berger et un prophète, une indication que c'était aussi la manière dont les situations présentes et futures d'Israël seraient de même. affecté.

Comme on l'a observé, un lien principal entre les deux versets est que, tout comme Jacob était un berger (shamar), de même Moïse bergerait (shamar) les brebis de Dieu comme il avait fait berger des brebis à Madian.

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