Paul donne maintenant deux exemples d'hommes qui, comme lui, ont l'esprit qui est en Jésus-Christ ( Philippiens 2:19 à Philippiens 3:1 ).

Après avoir exprimé sa propre volonté d'être « répandu comme une libation » dans l'avancement du salut et de la bénédiction des Philippiens, démontrant ainsi qu'il était disposé à accomplir l'injonction d'avoir la pensée qui était en Jésus-Christ, Paul donne maintenant deux exemples de compagnons de travail qui marchent aussi volontiers dans cette voie, le premier étant Timothée, qui est l'exemple du vrai serviteur, et le second est Epaphrodite, qui est l'exemple de quelqu'un qui était prêt à risquer sa vie pour l'Evangile, ainsi marcher dans l'ombre de Jésus-Christ.

Timothée est mentionné en premier parce qu'il veut qu'ils reconnaissent qu'il est sérieusement soucieux de réparer tout ce qui ne va pas dans l'église, mais en attendant, il envoie Epaphrodite avec sa lettre afin de préparer le chemin pour Timothée. Mais il voit clairement Epaphrodite comme incapable d'accomplir la tâche qu'il attend de Timothée, peut-être à la fois parce qu'il n'avait pas les dons spécifiques nécessaires, et parce qu'il ne porterait pas l'autorité de Timothée en tant que lieutenant de Paul.

La délicatesse du style d'écriture de Paul ressort ici dans l'introduction de ce thème. Après avoir donné un exposé théologique approfondi, il souhaite maintenant, pour ainsi dire, relâcher un instant la pédale théologique et fournir deux illustrations simples mais efficaces qui éclaireront ce qu'il a dit, après quoi il entrera dans un deuxième approfondissement théologique. exposition, qui sera parallèle à la première.

La section est, cependant, importante en ce qu'elle démontre la préoccupation pratique de Paul pour les Philippiens, et fournit deux des raisons de la rédaction de la lettre, le retour d'Épaphrodite à Philippes et le désir de Paul de découvrir comment ils se portent.

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