« Et si leur faux pas est la richesse du monde, et leur perte la richesse des Gentils, combien plus leur plénitude ?

Car le faux pas des Juifs incrédules en rejetant leur Messie a eu pour résultat des richesses pour le monde, parce qu'il a eu pour résultat que le Messie a été proclamé plus largement au monde afin que les Gentils aient reçu les richesses de Son salut. Mais en même temps, cela a causé des pertes aux Juifs incrédules en raison de leur rejet (comme n'étant plus Israël aux yeux de Dieu). Cela a résulté en des richesses pour les Gentils, parce qu'il a mis davantage l'accent sur la conversion des Gentils au Messie, mais s'il en est ainsi, combien plus leur restauration à la pleine croyance au Messie se traduira-t-elle par des richesses encore plus grandes pour le monde, alors qu'ils rejoignent une fois de plus Israël et usent de leur zèle religieux pour proclamer le Messie.

Cette idée de «richesse spirituelle» imprègne cette section. Dieu a fait connaître les richesses de sa gloire sur les vases de miséricorde qu'il a préalablement préparés pour la gloire ( Romains 9:23 ). Dieu est riche pour tous ceux qui l'invoquent, juifs ou gentils ( Romains 10:12 ). Or, la chute des Juifs incrédules a fourni des richesses aux Gentils, les richesses de la gloire que Dieu projette pour la Sienne, qui sont recevables en L'invoquant avec foi.

'Combien plus leur plénitude.' Cela pourrait être considéré comme faisant référence aux Juifs incrédules arrivant à « une pleine connaissance du Christ », leur Messie, afin qu'à travers leur compréhension plus profonde des Écritures, ils puissent augmenter les richesses reçues par les Gentils. Nous devons toujours nous rappeler que les Gentils étaient relativement nouveaux dans les Écritures, et ne pouvaient pas les consulter avec aisance, alors que les Juifs avaient été élevés auprès d'eux dès l'enfance (voir 2 Timothée 3:15 ). Donc, une fois qu'ils ont la connaissance du Messie dans leur cœur par la foi, quelle connaissance ils pourraient apporter, et quels évangélistes ils seront !

D'autres voient la « plénitude » comme se référant à « atteindre leur nombre complet », l'idée étant que l'avenir verrait à un moment donné une accélération de la conversion des Juifs à une reconnaissance de leur Messie. Comparez 'la plénitude des Gentils' dans Romains 11:25 . Mais dans tous les cas, le fait est que la conversion de nombreux Juifs à Jésus Messie sera une bonne chose pour le peuple de Dieu.

Ce qui est arrivé à Jérusalem plus tard peut bien avoir amené de nombreux Juifs à reconnaître que Jésus était le Messie, parce qu'Il l'avait si clairement prédit, et il y a eu d'autres événements à travers l'histoire qui pourraient bien avoir entraîné des conversions au Christ parmi les Juifs. Leur accomplissement n'exige pas nécessairement un réveil de fin d'âge. C'est juste quelque chose que nous pouvons espérer. Après tout, s'il n'y avait plus qu'un Juif élu à convertir, sa conversion amènerait Israël à sa plénitude, comme dans le cas des Gentils. Mais l'attitude de Paul peut certainement être vue comme donnant l'impression de quelque chose de spécial.

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