"Mais gloire, honneur et paix à tout homme qui fait le bien, au Juif d'abord, et aussi au Grec",

Mais de peur que le Juif pense qu'il a des préjugés contre eux en suggérant qu'ils sont les premiers sur la liste des cibles de Dieu, Paul fait alors remarquer que la même priorité s'applique à ceux qui travaillent bien. Car, comme il l'a déjà démontré dans Romains 2:7 , à tout homme qui fait le bien, il y aura gloire et honneur et paix (bien-être).

Ainsi, aucun de ceux qui sont vraiment semblables à Dieu, s'il y en a, ne sera perdant, et encore une fois le Juif prend le dessus. Mais comme nous le verrons, Paul va inexorablement faire comprendre son argument selon lequel personne n'atteint cette norme, car tous ont péché ( Romains 3:10 ).

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