Mais la gloire — Juste en face de la « colère », de l'approbation divine. Honneur — Opposé à « l'indignation », par la nomination divine ; et la paix maintenant et pour toujours, opposée à la tribulation et à l'angoisse.
CHAPITRE 2 _1. Le moraliste et réformateur des Gentils et sa condamnation. ( Romains 2:1 .)_ 2. Les deux classes. ( Romains 2:7 .) 3. L'État du Juif. ( Romains 2:17 .)...
Verset Romains 2:10. _ Mais gloire, honneur et paix _] Alors que le Juif et le Gentil enfin impénitents connaîtront les effets les plus complets de la juste indignation du Juge suprême, même l'homme q...
Mais la gloire, l'honneur et la paix, ... qui sont tellement de mots pour le bonheur éternel des saints; qui est une "couronne de gloire qui éteint non loin" ( 1 Pierre 5: 4 ); Un honneur dépassant ce...
CHAPITRE 6 CULPABILITÉ HUMAINE UNIVERSELLE : IL APPROCHE LA CONSCIENCE DU JUIF Romains 2:1 NOUS avons fait appel, pour l'affirmation de l'énorme exposition du péché humain par saint Paul, à une auto...
EXPOSITION. Romains 2:1. (b) Ceux qui jugent les autres, ne sauf les Juifs. Voici une nouvelle étape de l'argument, la preuve de la position proposée dans Romains 1:18 , commence et est poursuivi à l...
1-16 Les Juifs se croyaient un peuple saint, ayant droit à leurs privilèges de droit, alors qu'ils étaient ingrats, rebelles et injustes. Mais tous ceux qui agissent ainsi, de chaque nation, âge et de...
Mais gloire, honneur et paix à tout homme qui fait le bien, au Juif d'abord, et aussi aux Gentils : Ver. 10. _Paix_ ] La sécurité ici et le salut dans l'au-delà. _A tout homme qui fait du bien_ ] Ma...
But glory, honour, and peace, to every man that worketh good, to the Jew first, and also to the Gentile: MAIS GLOIRE, HONNEUR ET PAIX, À TOUT HOMME QUI TRAVAILLE BIEN, AU JUIF D'ABORD, ET AUSSI AU...
Quelqu'un intervient : je n'approuve pas, je condamne les péchés que vous décrivez. Alors vous vous condamnez, rétorque Paul, car vous les _commettez_ ! LE MORALISTE condamné , avec le pécheur flagran...
SUR TOUTE ÂME, ETC. — On voit par ces deux versets et le chap. Romains 1:16avec quel soin saint Paul l'énonce, qu'il n'y avait maintenant sous l'Evangile aucune autre distinction nationale entre Juifs...
L'ÉCHEC DES JUIFS Dans la Romains 1 saint Paul montrait que les Gentils étaient sous le jugement de Dieu à cause du péché. Maintenant, il est sur le point de se tourner vers les Juifs. Il affirme d'ab...
LAISSEZ LE JUGEMENT À DIEU Romains 2:1 Dans ce chapitre, l'Apôtre s'adresse aux Juifs. Son but est de prouver que bien qu'ils puissent se croire supérieurs aux Gentils et capables de les juger, ils p...
_Mais pour ceux qui sont querelleurs_ comme toi, ô Juif, qui combats ainsi contre Dieu. Le caractère des Juifs incrédules était la désobéissance, l'entêtement et l'impatience. M. Locke pense que l'exp...
Romains 2 Le résultat pratique du judaïsme. I. La première chose sur laquelle saint Paul insiste anxieusement dans ce passage est celle-ci : Le jugement de Dieu selon les œuvres des hommes est juste,...
LE CAS DU GREC CULTIVÉ Mais il y a une classe de Gentils qui sont tout à fait désireux de voir ces maux chez les autres, et de les juger sans hésiter pour eux, sans jamais considérer que le même jugem...
MÊME LES HOMMES, JUGES, PHILOSOPHES, RABBINS ET JUIFS RESPECTABLES SONT SOUMIS AU JUGEMENT DE DIEU EN TANT QUE PÉCHEURS (2:1-16). Après avoir démontré le péché et l'inexcusabilité de la majorité de l'...
DIEU SERA IMPARTIAL DANS LE JUGEMENT (2 :6-11). Comme mentionné ci-dessus, cette nouvelle section se présente sous la forme d'un chiasme. Le chiasme a été trouvé régulièrement dans les œuvres de Moïs...
"Mais gloire, honneur et paix à tout homme qui fait le bien, au Juif d'abord, et aussi au Grec", Mais de peur que le Juif pense qu'il a des préjugés contre eux en suggérant qu'ils sont les premiers su...
Romains 2:1 . _C'est pourquoi tu es inexcusable, ô homme,_ que ce soit Romain ou Juif, qui juge un autre, et fais la même chose toi-même, bien que ce soit d'une autre manière. Mais comme le jugement d...
_NOTES CRITIQUES_ Romains 2:5 . — Tu espères échapper au jugement de Dieu, mais tu amasses au contraire un trésor de colère. Ce n'est pas Dieu qui chérit, mais ta destruction vient de toi-même. Roma...
Le juste jugement de Dieu :...
MAIS GLOIRE, HONNEUR ET PAIX À TOUT HOMME QUI FAIT LE BIEN, AU JUIF D'ABORD ET AUSSI AU GENTIL. La bonté de Dieu, loin d'être une excuse pour une fausse sécurité, au contraire, lorsqu'elle est abusée,...
LA COLÈRE ET LES JUGEMENTS DE DIEU Romains 1:32 ; Romains 2:1 MOTS D'INTRODUCTION En écoutant les pulsations de la pensée du vingtième siècle, nous constatons que Dieu est non seulement renié par be...
LE COEUR PÉCHEUR Romains 2:1 MOTS D'INTRODUCTION 1. L'image aux rayons X de Dieu du cœur humain. A la fin du premier chapitre de Romains, il y a une description si graphique du cœur du péché, que n...
Il est évident que l'apôtre s'est ici tourné vers le Juif, bien qu'il ne l'ait pas immédiatement nommé. Il a accusé le Juif du péché de pratiquer les maux mêmes qu'il a condamnés chez les Gentils. Il...
DISCOURS : 1825 LA RÈGLE DU FUTUR JUGEMENT DE DIEU Romains 2:6 . Qui rendra à chacun selon ses œuvres : à ceux qui, par une persévérance patiente dans le bien, recherchent la gloire, l'honneur et l'i...
_Wherefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest._ MAN’S INEXCUSABLENESS I. Because-- 1. He has a knowledge of his duty. 2. He was created with ability to perform it. 3. He...
_To them who by patient continuance in well doing seek for glory and honour and immortality, eternal life._ CONTRASTS I. In aim. II. In conduct. III. In result. (_J. Lyth, D. D._) WELL-DOING I. T...
_Du Juif d'abord, et aussi du Grec. C'est-à-dire que Dieu, en tant que juge juste, n'aura aucun respect pour leurs personnes, mais punira ou récompensera à la fois les Juifs et les Gentils, selon leur...
TRAVAILLE . Grec. _ergazomai,_ comme Romains 4:1 ....
1 Pierre 1:7; 1 Pierre 5:4; 1 Samuel 2:30; Actes 10:35; Galates 5:22;...