' Alors Boaz dit : " Le jour où tu achèteras le champ de la main de Naomi, tu devras l'acheter aussi à Ruth la Moabite, la femme du mort, pour relever le nom du mort sur son héritage. "

Puis Boaz a souligné ce qu'impliquait cette rédemption. Le jour où il achèterait la terre, il aurait la responsabilité de « relever le nom des morts sur son héritage », en engendrant des fils par les autres femmes qui vendaient la terre, en l'occurrence Naomi et Ruth, les épouses de les hommes décédés. Ce fils prendrait alors le nom du défunt (il serait 'ben Mahlon, ben Elimelech').

Notez qu'il est clairement indiqué ici que Ruth, bien qu'étant une Moabite, était maintenant une partie essentielle d'Israël avec certains droits de « propriété » foncière de la terre de YHWH. Ainsi, l'accent continu mis sur le fait qu'elle est une Moabite (non seulement dans son utilisation du titre descriptif, mais aussi dans les commentaires continuellement faits - Ruth 2:6 ; Ruth 2:11 ) fait manifestement partie du dessein de l'écrivain.

Il veut souligner que le grand roi David descendait d'un Moabite, et son but en cela devait être de faire comprendre qu'un étranger, même une femme moabite, pouvait devenir une partie essentielle d'Israël (comparez comment il décrit plus tard sa semence comme 'la semence que YHWH lui donne' - Ruth 4:12 ).

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