Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Zacharie 2:1-13
La troisième vision. L'homme à la ligne de mesure ( Zacharie 2:1 ).
Ayant appris que rien ne s'est passé parmi les nations qui aiderait au rétablissement du peuple de YHWH ( Zacharie 1:7 ), et ayant reçu un oracle à l'effet du mécontentement de Dieu face à la situation ( Zacharie 1:12 ) , et ayant appris qu'Il a maintenant commencé à travailler à cette fin ( Zacharie 1:18 ), Zacharie voit maintenant la preuve des intentions de Dieu. Le fait que Jérusalem doit être établie (en d'autres termes la demeure de Dieu avec son peuple) est indiqué par le fait qu'elle est mesurée par « un homme avec une ligne de mesure ».
« Et j'ai levé les yeux et j'ai vu, et voici un homme avec une ligne de mesure à la main. Alors j'ai dit: "Où vas-tu?" Et il me dit : « Pour mesurer Jérusalem, pour voir quelle est sa largeur et quelle est sa longueur.
L'acte de mesurer Jérusalem est un signe que Dieu a des plans pour sa reconstruction et son établissement. Il peut sembler avoir eu de mauvais débuts, mais il finira par prospérer sous sa main. C'est pourquoi il a réduit les nations. Ceci sera en partie accompli en rendant Jérusalem sûre et prospère avant la première venue de Christ, mais plus complètement accompli dans la nouvelle Jérusalem qui est au-dessus.
Et voici, l'ange qui me parlait s'en alla, et un autre ange sortit à sa rencontre et lui dit : " Cours, parle à ce jeune homme en disant : " Jérusalem sera habitée comme des villages sans murailles à cause de la multitude de hommes et bétail à l'intérieur."
L'ange qui lui a parlé sort pour voir ce qui se passe, mais il est immédiatement renvoyé par un autre ange qui lui dit de courir vers le jeune prophète pour lui dire que Jérusalem sera encore si peuplée et aura un tel abondance de bétail qu'il sera impossible de construire un mur assez grand pour en faire le tour. Ils n'auront pas non plus besoin d'un mur, car Dieu sera leur protection.
Comme nous le savons en regardant les temps de Jésus, Jérusalem a grandi et s'est étendue, et s'est étendue au-delà de ses murs et est devenue prospère. Mais cette vision glorieuse a trouvé un accomplissement encore plus profond lorsque 'Jérusalem' s'est répandu et s'est étendu pour Ésaïe 2:3 tout le peuple de Dieu à travers le monde (comparer Ésaïe 2:3 ). Et, bien sûr, son accomplissement final se trouve dans la Nouvelle Jérusalem céleste, 'Mont Sion, la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste' ( Hébreux 12:22 ; comparer Galates 4:26 ), où le peuple de Dieu habitera avec Lui dans la gloire pour toujours ( Apocalypse 21:1 à Apocalypse 22:5 ).
Six Oracles concernant son peuple.
1) « Car moi », la parole de YHWH, « je serai pour elle une muraille de feu tout autour, et je serai la gloire au milieu d'elle » ( Zacharie 2:5 ).
2) « Ho, ho, fuis du pays du nord », la parole de YHWH ( Zacharie 2:6 ).
3) " Car je t'ai répandu comme les quatre vents du ciel ", la parole de YHWH. "Ho, Sion, échappe-toi, toi qui habites avec la fille de Babylone." ( Zacharie 2:7 ).
4) Car ainsi parle YHWH des Armées : « Après la gloire, il m'a envoyé vers les nations qui vous ont gâtés, car celui qui vous touche touche la prunelle de ses yeux. ( Zacharie 2:8 ).
5) « Car voici, je serrerai ma main sur eux et ils seront un butin à ceux qui les ont servis, et vous saurez que YHWH des Armées m'a envoyé » ( Zacharie 2:9 ).
6) « Chante et réjouis-toi, ô fille de Sion. Car voici je viens et j'habiterai au milieu de toi », la parole de YHWH ( Zacharie 2:10 )
« Car moi, la parole de YHWH, je serai pour elle une muraille de feu tout autour, et je serai la gloire au milieu d'elle.
L'ange, qui doit sûrement être l'Ange de YHWH, et donc essentiellement YHWH Lui-même, sera sa protection et sera parmi eux dans toute Sa gloire. Ce sera de la même manière que la gloire de YHWH accompagna le peuple d'Israël dans le feu de nuit alors qu'il traversait le désert (cf. Ésaïe 5:4 ). Nous trouvons un accomplissement de cette « gloire au milieu d'elle » dans Zacharie 14:4 ; Zacharie 14:9 ; Zacharie 14:16 .
L'accomplissement initial est venu lorsque Jésus-Christ est venu parmi nous et a révélé sa gloire à Jérusalem. Mais la Jérusalem l'a rejeté Ainsi Paul nous dit que cette nouvelle Jérusalem est « la Jérusalem d'en haut » à laquelle appartiennent tous ceux qui croient vraiment en Jésus-Christ ( Galates 4:26 ). Jean décrira plus tard l'accomplissement final de cela dans la nouvelle Jérusalem qui représente le peuple glorifié de Dieu sur la nouvelle terre dans Apocalypse 21-22 en présence de Dieu et de l'Agneau immolé, Jésus-Christ. C'est l'accomplissement final des promesses de Dieu à Abraham ( Hébreux 11:10 ).
'La parole de YHWH'. Une phrase prophétique (« neum YHWH ») désignant un mot de YHWH. Ce n'est pas YHWH Lui-même qui parle mais une personne qui révèle Sa parole prophétique.
« Ho, ho, fuis du pays du nord », la parole de YHWH. " Car je t'ai répandu comme les quatre vents du ciel ", la parole de YHWH. "Ho, Sion, échappe-toi, toi qui habites avec la fille de Babylone."
L'appel de Dieu passe par son ange à ceux qu'il a dispersés. Son peuple a été largement dispersé, ce qui était en soi l'œuvre de Dieu, mais il doit maintenant revenir. Ils sont le peuple de Dieu, Sion, et ils doivent cesser d'habiter à Babylone et retourner à Jérusalem. Pour l'idée de fuir Babylone comparer Ésaïe 48:20 .
'Comme les quatre vents du ciel.' C'est dans quatre directions, comme les quatre vents.
'Le pays du nord'. Les nations mésopotamiennes étaient toutes perçues comme « du Nord », car c'est la direction d'où elles venaient lorsqu'elles envahissaient. (Comparer Zacharie 2:11 ; Jérémie 3:18 ; Jérémie 16:15 ; Jérémie 23:8 ; Jérémie 31:8 ).
Certains de Son peuple étaient obéissants, mais la majorité jouissait du confort et des consolations de Babylone et y restait. C'est toujours le cas. Lorsque l'appel arrive, ceux qui répondent sont peu nombreux. Pourtant, la puissance souveraine de Dieu est telle qu'il n'est pas contrarié. Lorsqu'Il envoya les Apôtres dans le monde avec l'Evangile, ce furent ces mêmes gens de la Dispersion (des Juifs) qui devaient être le fondement de leur succès. Dieu doit souvent utiliser le « second meilleur » parce que nous refusons son premier meilleur, mais il réussit toujours.
'La fille de Babylone'. Cette phrase contraste avec « la fille de Sion » ( Zacharie 2:10 ). La relation semblerait parler du peuple comme de la fille de la ville. Ainsi 'la fille du peuple Sion' représente ceux qui ont jailli de Jérusalem. Ils peuvent ainsi être appelés « Sion » ( Zacharie 2:7 ). Ce que sont les gens, c'est la ville. Essentiellement, la ville est son peuple.
'Car ainsi parle YHWH des Armées : "Après la gloire, il m'a envoyé vers les nations qui vous ont gâtés, car celui qui vous touche touche la prunelle de ses yeux." '
YHWH parle ici de Lui-même à la troisième personne. Il s'est envoyé (sous la forme de l'ange de YHWH ?) pour atteindre la gloire en renversant la situation sur les nations qui ont gâté son peuple, Juda et Israël (tous de vrais croyants). Son peuple est chéri par Lui comme la « prunelle de ses yeux », en d'autres termes, ils sont considérés comme ce qui est le plus important pour Lui. Ainsi leur délivrance, et surtout la manière dont elle s'accomplira, Lui rendra gloire.
Alors ils reviendront et Il sera la gloire au milieu d'elle ( Zacharie 2:5 ). La fin finale sera la gloire de YHWH (voir Zacharie 14:9 ) et leur participation à celle-ci ( Zacharie 14:7 ).
"Car voici, je serrerai ma main sur eux et ils seront un butin à ceux qui les ont servis, et vous saurez que YHWH des armées m'a envoyé."
Cela continue d'être énigmatique car ici YHWH of Hosts a de nouveau été « envoyé » par YHWH. La solution réside dans la relation étroite de l'ange de YHWH à YHWH. YHWH s'est envoyé (comme le Père a envoyé le Fils).
Dieu serrera la main sur les nations qui ont pillé Juda et Israël, et en fera à leur tour le butin de Juda et d'Israël. Les tables seront inversées, comme elles l'avaient été à l'Exode ( Exode 11:2 ; Exode 12:35 ), et Son peuple triomphera par la puissance de YHWH. Cela a trouvé un accomplissement glorieux dans la propagation et le triomphe de l'église primitive. Alors ils sauront vraiment que YHWH s'est envoyé à leur secours, et il recevra la gloire.
" Chante et réjouis-toi, ô fille de Sion. Car voici je viens et j'habiterai au milieu de toi ", la parole de YHWH. "Et beaucoup de nations se joindront à YHWH en ce jour-là, et seront mon peuple. Et j'habiterai parmi vous et vous saurez que YHWH des Armées m'a envoyé vers vous."
La fille de Sion est Jérusalem en tant que représentant de son peuple. Si son peuple revient, il habitera (le tabernacle lui-même) parmi eux. Alors de nombreuses nations répondront à YHWH et deviendront Son peuple, étant adoptées dans le peuple de Dieu. Ainsi Dieu habitera parmi Son peuple et le peuple saura que c'est l'œuvre de Dieu, car Il s'est « envoyé » Lui-même pour le faire.
Mais il y a encore ici un « envoyé » qui est d'une certaine manière distinct de YHWH, et pourtant est lui-même YHWH. Si nous acceptons que l'ange de Yahweh est important ici, nous voyons son merveilleux accomplissement plus tard en Celui qui s'est fait chair et tabernacle parmi nous, Celui dont on pourrait dire « nous avons contemplé sa gloire » ( Jean 1:14 ).
Mais parce que le peuple dans son ensemble n'était pas obéissant, à l'exception du petit nombre, une fois qu'il aurait accompli sa victoire là-bas, il devrait quitter la ville de Jérusalem derrière lui. Au lieu que le peuple afflue à Jérusalem (comme ils l'ont fait au début dans Actes 2 à 6), ses disciples quitteront finalement Jérusalem, et alors « Sion », son peuple, sortira parmi les nations, façonnant une nouvelle « Sion », un nouveau peuple de Dieu, un nouvel Israël, à partir de l'ancien.
Ainsi Jérusalem, la ville physique, perdrait sa position et son service privilégiés par la désobéissance finale, pour être remplacée à la place par Sion, le peuple de Dieu. Mais ce serait encore, comme Dieu l'avait promis, le point focal d'où le salut sortirait vers les nations.
Le message est que Dieu travaille continuellement à travers « quelques-uns », le reste. Seuls quelques-uns sont retournés à Jérusalem. Seuls quelques-uns ont répondu lorsque Dieu est venu en Jésus-Christ. Mais c'était suffisant.
'Et YHWH héritera Juda comme sa part dans la terre sainte, et choisira encore Jérusalem. Taisez-vous, toute chair, devant YHWH, car il s'est réveillé de sa sainte demeure.''
Le prophète est maintenant convaincu que Dieu agira. Dieu établira son peuple dans le pays qu'il a mis à part pour l'accomplissement de ses desseins. Ceci est représenté en termes de Dieu en tant que bénéficiaire recevant l'héritage qui Lui est attribué (par Lui-même). Ce n'est pas un accident mais une partie de son dessein souverain. Initialement, « Juda » a été réformé en terre sainte et Jérusalem a été établie. Mais à la fin, ils l'ont rejeté.
Et ainsi Dieu a maintenant un nouveau Juda ( Matthieu 21:43 ) et une nouvelle Jérusalem ( Galates 4:22 ) qui est composée de tous ceux qui sont vraiment Son peuple. Comme Abraham et les patriarches, ils recherchent la ville qui a des fondations, dont le constructeur et le constructeur est Dieu. Ils recherchent le pays céleste ( Hébreux 11:10 ).
'Juda comme sa part dans la terre sainte.' Ici, c'est le peuple de Juda qui est appelé Juda, le peuple de Dieu, car il se distingue du pays lui-même. L'essence du message est que le peuple de Dieu sera établi et triomphant. Dieu a un avenir pour son peuple. C'est un accent du Nouveau Testament que l'Église est « l'Israël de Dieu », et que tous les chrétiens sont incorporés au vrai Israël ( Romains 11:13 ; Éphésiens 2:11 ; Galates 6:16 : Galates 6:16 ; 1 Pierre 2:9 ).
« Je choisirai encore Jérusalem ». Dieu a aussi encore un dessein pour Jérusalem. Jérusalem, le peuple de Dieu, sera encore son instrument de salut. Il va les "choisir". C'est-à-dire qu'au moment qu'il a choisi, il les appellera effectivement pour accomplir sa volonté et ses desseins. Comme le démontre le Nouveau Testament, c'est à Jérusalem que l'Esprit a été répandu pour la première fois et que l'église naissante a commencé à prospérer, et de Jérusalem que sa parole est finalement sortie vers les nations. Il a été choisi pour être le centre d'où sortirait la plus grande œuvre de l'Esprit que le monde ait jamais connue.
Toute chair (chacun) devrait donc observer dans un silence émerveillé et attendre dans l'attente. Car Dieu s'est pour ainsi dire réveillé et ne se tiendra plus à l'écart.
'La terre sainte --- Sa sainte habitation.' Là où Dieu habite est saint, mis à part et unique différent. Ainsi, de sa demeure éternelle, il possédera le pays qu'il a mis à part pour ses desseins pour l'accomplissement de ces desseins. C'était la terre où Il enverrait Son Fils, qui serait le lit de semence de l'Evangile. Ici, 'Dieu fait l'homme' vivrait, marcherait et habiterait. Et à travers Lui, ce serait le centre de bénédiction pour le monde.
Et cela conduira ensuite à la Jérusalem parfaite, la Jérusalem céleste qui sera le fondement des nouveaux cieux et de la nouvelle terre ( Apocalypse 21 ).