Paul traite maintenant directement du problème du sacrifice d'idoles. Il fait appel à l'analogie de la Cène. La coupe eucharistique met l'adorateur en communion avec le sang du Christ, le pain en communion avec son corps. En participant à un seul pain, les nombreux fidèles deviennent un. Ainsi, manger des sacrifices israélites effectue la communion avec l'autel (donc Philon, pas OT). Que ces analogies soient appliquées.

Ni le sacrifice ni l'idole ne sont réels. Mais les sacrifices sont offerts aux démons et non à Dieu ( Deutéronome 32:17 ), et mettent ainsi les participants en communion avec les démons. Il s'agit d'une incompatibilité intolérable ; ils ne peuvent pas combiner la coupe et la table du Seigneur avec celles des démons. Quelle folie de réveiller la jalousie du Seigneur en lui donnant un tel rival ( Deutéronome 32:21 ) ! les forts sont-ils plus forts que lui ?

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