Les chrétiens sont appelés à aimer Dieu et leurs frères, mais ils ne doivent pas aimer le monde, c'est -à- dire le cercle d'intérêts divorcés de Dieu et en opposition à sa volonté. Ses gratifications, telles que les excès sensuels, les désirs illicites éveillés au moyen des yeux, l'affichage affirmé et athée, appartiennent à un ordre condamné et mourant. Le monde est le mot-clé de cette section. Contrairement à 1 Jean 2:2 ( cf.

aussi 1 Jean 4:14 ), où il décrit la somme totale de l'humanité, cela signifie ici les forces et les intérêts antichrétiens et antichrétiens de l'époque, la société considérée comme séparée de Dieu et contrôlée simplement par l'égoïsme. Par conséquent, dans la terminologie de Jean, c'est l'antithèse de l'Église qu'elle déteste ( 1 Jean 3:13 ), la maison de l'Antéchrist et des faux prophètes ( 1 Jean 4:1 ff.

), et le domaine de Satan ( 1 Jean 5:19 ). Le contraste marqué au premier siècle entre la fraternité chrétienne et la société extérieure donna une importance particulière à cette conception.

1 Jean 2:17a . Jean croyait que l'ordre des choses existant était sur le point de prendre fin (1 Jean 2:18 ). A ce titre, l'aimer était insensé, de même que, à cause de sa qualité morale, l'aimer était incompatible avec un véritable amour pour Dieu ( cf. Jaques 4:4 ).

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