2 Rois 10:1-36

Destruction de la maison d'Achab et des adorateurs de Baal. La même source est continuée, mais 2 Rois 10:28 sont d'un Deutéronome. Toute l'histoire est l'une des plus terribles de l'Ancien Testament, Achab avait une famille nombreuse en Samarie. Jéhu avec une sorte de chevalerie grossière invita les anciens de la ville à choisir l'un d'eux comme roi, et à se battre pour le trône.

Mais les dirigeants lâches promirent la soumission, et sur l'ordre de Jéhu envoyèrent les têtes des soixante-dix fils à Jezreel dans des paniers ( 2 Rois 10:7 ). Un nouveau massacre de tous les adhérents d'Achab à Jizreel suivit, et de quarante-deux de la famille d'Achazia, roi de Juda ( 2 Rois 10:13 ).

Jéhu ensuite ( 2 Rois 10:15 f.) a formé une alliance avec Jehonadab, le fils de Récab. De Jérémie nous apprenons (Jérémie 35*) que cet homme était le fondateur d'une communauté ascétique qui répudiait toute la civilisation qu'Israël apprit en Canaan. Ils habitaient sous des tentes, refusaient de pratiquer l'agriculture ou de vivre dans des maisons, et s'abstenaient rigoureusement de boire du vin (p.

85). La montée d'un tel mouvement, dit Skinner (Cent.B), à ce stade de l'histoire est un signe des problèmes profonds et de grande envergure impliqués dans le conflit entre Yahweh et Baal La secte de Jehonadab a continué jusqu'à la destruction de Jérusalem par les Babyloniens, et l'office sacerdotal ou prophétique leur était promis pour toujours, comme ils devaient se tenir devant Yahvé ( Jérémie 35:18 ).

Le massacre perfide des fidèles de Baal en Samarie ( 2 Rois 10:17 ) présente plusieurs points d'intérêt. Il n'est pas facile de voir comment Jéhu a pu se poser, comme il l'a fait sans doute, en dévot de Baal, d'autant plus que ( 2 Rois 10:23 ) les professeurs des deux cultes étaient distincts ; il n'y avait pas de syncrétisme du culte de Yahvé et de Baal, comme dans le cas de l'ancienne idolâtrie cananéenne.

La description du service est remarquable, en particulier l'utilisation des vêtements sacrés qui étaient prêtés aux fidèles ( Genèse 35:2 *). L'expression la cité de la maison de Baal ( 2 Rois 10:25 ) est très difficile, et se retrouve dans tous les VSS.

Il a été suggéré que l'Héb. des lettres légèrement altérées en feraient l'oracle ( 1 Rois 6:22 ), c'est -à- dire l' adytum le plus sacré du temple de Baal, répondant au saint des saints. La promesse faite à Jéhu que ses fils jusqu'à la quatrième génération hériteraient de son trône s'est accomplie dans Joachaz, Joash et Jéroboam II.

La puissance d'Israël fut évidemment brisée par la destruction de la famille d'Achab, et la maison de Jéhu ne put tenir le territoire E. du Jourdain ( 2 Rois 10:32 .). Selon les mots de l'écrivain, Yahweh a commencé à couper court à Israël.