2 Samuel 21:1-14

1 Samuel 21-24. Ces chapitres forment une annexe de documents provenant de diverses sources. L'un des éditeurs, peut-être celui à qui le livre doit en grande partie sa forme actuelle, semble avoir rencontré des difficultés dans une tentative de réarrangement d'une partie du matériel ; ne trouvant pas d'autre endroit convenable pour 2 Samuel 21:1 Samuel 24, il les ajouta à la fin, comme une sorte d'appendice.

Lui ou quelqu'un d'autre a inséré entre eux le catalogue des héros ( 2 Samuel 21:15 ; 2 Samuel 23:8 ) ; plus tard quelqu'un a inséré 1 Samuel 22 et 1 Samuel 23:8 au milieu du catalogue.

Le lecteur doit se rappeler que les anciens éditeurs et scribes n'avaient aucune aide des divisions des chapitres et des versets ou des titres ; et que seules les consonnes étaient écrites, de sorte qu'il n'était pas possible de voir d'un coup d'œil où était l'endroit le plus approprié pour une addition.

La bonne continuation du ch. 20 est 1 Rois 1.

1 Samuel 21:1 . L'histoire de Rizpah (J). ( Cf. ci-dessus.) Cette section et le ch. 24 sont probablement de la même main Ils sont sans doute anciens, mais n'appartiennent pas à la même source que 1 Samuel 9-20. Nous avons ici des illustrations frappantes de la théologie primitive d'Israël : le malheur, par exemple la famine, est considéré comme nécessairement la punition du péché.

Quand le malheur arrive, il est évident qu'il faut se demander quel péché l'a causé. En raison de la solidarité de la nation et de la famille, le châtiment du péché peut tomber sur les compatriotes ou les parents du pécheur. Saül massacre traîtreusement les Gabaonites ; c'est pourquoi Israël est affligé d'une famine jusqu'à ce que les Gabaonites et Yahweh soient apaisés par l'exécution de sept des fils et petits-fils de Saül. Cet événement s'est probablement produit peu de temps après que David soit devenu roi de tout Israël.

2 Samuel 21:1 . Pour connaître la cause d'une famine prolongée, David cherche la face de Yahvé, c'est-à - dire s'enquiert d'un oracle ; et apprend que cela est dû au fait que Saül a massacré les Gabaonites malgré leur alliance (Josué 9), avec Israël. Dans2 Samuel 21:1 lu avec LXX, La culpabilité du sang repose sur Saül et sur sa maison.

Les Gabaonites refusent une compensation en argent et demandent que sept descendants de Saul soient mis à mort au sanctuaire de Gabaon en sacrifice à Yahweh. (Donc généralement ICC, sur la base de LXX.) La signification du mot, RV hang, désignant le mode d'exécution, est inconnue. Leur demande fut accordée et la famine cessa. [JG Frazer pense que l'exécution n'était pas une simple punition, mais qu'elle avait la nature d'un charme de pluie, puisque les cérémonies magiques pour procurer de la pluie sont souvent exécutées avec des ossements d'hommes morts ( Adonis Attis Osiris, i.

22). La famine était sans doute due au manque de pluie. ASP] Dans 1 Samuel 8, lisez Merab ( 1 Samuel 18:19 ) pour Michal.

2 Samuel 21:10 . Rizpah, la mère de cinq des victimes, veille jour et nuit sur leurs restes jusqu'à ce que David les fasse enterrer avec les ossements de Saül et de Jonathan.