Apocalypse 17:1-8

Apocalypse 17:1 . prostituée. eaux : la description de Babylone dansJérémie 51:13 , toi qui habites sur beaucoup d'eaux, est ici transférée à Rome. [En fin de compte, cela remonte probablement encore plus loin. Les nombreuses eaux font référence au chaos aqueux, au monstre du chaos, de sorte que la bête sur laquelle la femme est assise est vraiment identique aux nombreuses eaux sur lesquelles on dit qu'elle est assise dans ce verset. ASPIC]

Apocalypse 17:2 . rois. fornication : l'imagerie est celle de l'AT ( cf. Ésaïe 23:17 ). Le péché dont ces rois se sont rendus coupables a consisté à acheter la faveur de Rome en acceptant sa suzeraineté et avec elle ses vices et ses idolâtries (Swete).

Apocalypse 17:3 . dans un désert : cf. Isaïe 31. bête écarlate : la bête, comme dans Apocalypse 13:1 , est la puissance politique de Rome personnifiée dans Néron. Le terme écarlate indique le faste et la splendeur de l'Empire.

plein de noms de blasphème : c'est-à - dire les titres impériaux qui réclamaient des honneurs divins pour l'Empereur. Sept. cornes : Apocalypse 12:3 *.

Apocalypse 17:5 . Mystère : le terme signifie ici symbole, et toute la phrase signifie, Cette femme est le symbole de Babylone la Grande.

Apocalypse 17:6 . ivre de sang : une référence à la persécution néronienne. [Si une source juive a été employée ici, la référence originale peut avoir été à l'effusion de sang épouvantable dans la guerre avec Rome et les souffrances qui ont suivi la suppression de la rébellion. Voir p. 774. ASP]

Apocalypse 17:7 . le mystère de la femme : c'est-à - dire ce que la femme symbolise.

Apocalypse 17:8 . était et n'est pas : comme la tête blessée dans Apocalypse 13:3 , cette phrase fait évidemment référence à la légende de Néron redivivus. Une rumeur répandue circulait dans tout l'Empire selon laquelle Néron n'était pas réellement mort mais se cachait et reviendrait bientôt.

Cf. Tacite ( Hist. ii. 8), Vers la même époque, la Grèce et l'Asie étaient grandement alarmées par un faux rapport que Néron était sur le point de réapparaître. de sorte que beaucoup ont prétendu qu'il était vivant et l'ont même cru. Pour d'autres références à cette croyance, cf. Cent.B, p. 56 et suiv. hors de l'abîme : cette phrase implique que Néron était réellement mort, bien que dans Apocalypse 13:3 il semble s'être remis de sa tête blessée.

Ces déclarations contradictoires représentent deux formes différentes de la légende. Nom. livre de vie, etc. : Apocalypse 13:8 *.