Deutéronome 21:1-9

Voir WR Smith, Parenté 1 p. 263 (= 64f. dans Kinship 2) pour une loi similaire chez les anciens Arabes. Le fondement de cette loi peut être la croyance que, jusqu'à ce qu'il soit vengé ou expié, le sang d'un homme assassiné souille une terre et ses habitants. Notez l'idée que la communauté (ici la ville la plus proche) est responsable de l'acte d'un individu. La conception de la responsabilité individuelle devient particulièrement importante dans Jérémie 31:29 ; Ézéchiel 14:12 et suiv.

, Ézéchiel 18:2 . La solidarité de la famille, de la tribu et de la nation avait été soulignée dans les premiers écrits, toute la souffrance pour les péchés de chacun ; voir Deutéronome 13:7 ; Exode 20:5 f.

, CH, §§ 23f., et pour l'Arabie moderne, Doughty, Arabia Deserta , i. 176 ; aussi le précieux traité de M. Lö hr, Socialismus und Individualismus im AT (revue par le présent auteur dans RTP, viii. p. 578ff.).