Ézéchiel 32:17-32

La descente de l'Egypte dans le monde inférieur. Ce dernier oracle contre l'Égypte est exceptionnellement fascinant, que l'on considère sa sombre imagination, sa puissance littéraire ou son importance religieuse. Il décrit la descente de Pharaon et sa multitude à la pègre, et l'accueil ironique ( voir Ésaïe 14:9 f .

) qu'ils y reçoivent des héros d'autrefois. Il semble y avoir deux divisions dans le shéol, l'une pour les héros qui ont été honorablement enterrés, l'autre pour les incirconcis et ceux qui n'ont bénéficié d'aucun rite funéraire. Dans ce monde, les distinctions nationales de celui-ci perdurent. De manière assez significative, sept nations sont mentionnées, quatre grandes et trois petites Assyrie, Elam (au sud de l'Assyrie), Meshech et Tubal ( cf.

Ézéchiel 27:13 ), Edom, le Nord (peut-être les Syriens), et Sidon et chacun est dans un lieu à part, les tombeaux du peuple groupés autour de la tombe de leur roi. Les puissants guerriers d'autrefois qui sont descendus au shéol avec leur armure, et sont encore reconnaissables à leurs épées et leurs boucliers ( Ézéchiel 32:27 ), saluent les nouveaux venus avec les mots, Descendez, couchez-vous avec les incirconcis ( Ézéchiel 32:21 : donc LXX).

Mais le pouvoir de tous est parti : si terribles qu'ils étaient dans ce monde, ils ne sont plus terribles ( cf. Ésaïe 14:10 ) : et Pharaon est consolé ( cf. Ézéchiel 31:16 ) de découvrir qu'eux aussi le sont dans la fosse.

L'effet bizarre du passage est accentué par les répétitions. (La dernière moitié d' Ézéchiel 32:20 est obscure. Dans Ézéchiel 32:27 pour les incirconcis lire l'ancien temps avec LXX; et pour les iniquités lire boucliers. Dans Ézéchiel 32:32 car j'ai mis lire il a mis.)