Ézéchiel 32:27

And they shall not lie with the mighty that are fallen of the uncircumcised, which are gone down to hell with their weapons of war: and they have laid their swords under their heads, but their iniquities shall be upon their bones, though they were the terror of the mighty in the land of the living. ILS NE MENTIRONT PAS AVEC LES PUISSANTS - c’est-à-dire qu'ils n’auront pas de tombes séparées, comme en ont les puissants conquérants, mais seront tous entassés fosse, comme c'est le cas avec les vaincus (Grotius). Havernick l'interroge: «Ne mentiront-ils pas avec les puissants qui sont tombés? Mais la version anglaise est supportée par le parallèle (Ésaïe 14:18 - Ésaïe 14:19) auquel se réfère Ezéchiel, et qui représente ils ne sont pas couchés, comme les rois pu...

17-32 Diverses nations sont mentionnées comme descendantes dans la tombe avant l'Egypte, qui sont prêtes à lui donner un accueil méprisant; ces nations avaient été récemment ruinées et gaspillées. Mais bien que Juda et Jérusalem fussent à peu près ruinés et dévastés à cette époque, ils ne sont pas mentionnés ici. Bien qu'ils aient souffert de la même affliction et de la même main, le dessein bienveillant pour lequel ils étaient affligés, et la miséricorde que Dieu leur réservait, en a changé la nature. Ce n'était pas à eux de descendre dans la fosse, comme c'était le cas aux païens. Pharaon verra et sera réconforté; mais le réconfort des méchants après la mort est un confort médiocre, pas réel, mais seulement de fantaisie. La vision que cette prophétie donne des États en ruine montre quelque chose de ce monde actuel et de l'empire de la mort en lui. Venez voir l'état calamiteux de la vie...

Verset Ézéchiel 32:27. _ Allés en enfer avec leurs armes de guerre _] Sont enterrés dans leur armure et avec leurs armes à leurs côtés. C'était une pratique très ancienne, dans différentes nations, d'enterrer les armes d'un guerrier dans la même tombe avec lui-même....

ET ILS NE MENTIRONT PAS - Mieux vaut: "Ne mentiront-ils pas?" ou, "Ne sont-ils pas posés?" La coutume d'enterrer les guerriers avec leurs épées, boucliers ou casques, piller leurs têtes est bien connue et commune à la plupart des nations guerrières. MAIS LEURS INIQUITÉS ... - Eux, se reposaient dans toutes les gloires de la sépulture d'un guerrier, mais leurs péchés les suivaient jusqu'à la tombe....

EXPOSITION. Ézéchiel 32:1. À la douzième année, etc. Mars, B.C. 584, dix-neuf mois d'attaquer la destruction de Jérusalem. Les deux sections du chapitre, Ézéchiel 32:1 et Ézéchiel 32:17, appartiennent à la même année, et probablement, bien que la La date du mois est nette donnée pour la seconde, a été écrite dans quelques quinze jours. Les pensées du prophète demeurent toujours sur la chute de l'Égypte et il est agité, comme par une inspiration spéciale, d'écrire une "lamentation" élaborée sur sa grandeur décédée. Il semblerait, de la répétition du mot dans Ézéchiel 32:16 , comme si l'Elegy avait été initialement destinée à se terminer là. Peut-être que c'était peut-être survenu au prophète que

Et ils ne seront pas mentis avec les puissants qui sont tombés de l'incirconcis, ... c'est-à-dire qu'il ne doit pas se situer dans un tel état, ni être enterré avec une telle pompe et de cette magnificence et que de tels monuments sépulcuismes sont érigés à leur mémoire, comme d'autres Les héros parmi les païens ont eu; tels que les puits rois d'Assyrie et de Perse avant mentionné: qui sont descendus en enfer, ou "la tombe",. avec leurs armes de guerre; qui n'ont jamais été pris d'eux et qu'ils tenaient entre leurs mains au dernier, ne sont jamais conquis et sont morts enfin une mort naturelle, et non par l'épée; Ou qui ont été transportés dans l'état avant leur corbillard au moment de l'inhumation, de même que la coutume à ce jour pour que les funérailles des grands guerriers, des généraux et des officiers: et ils ont posé leurs épées sous la tête; En tant que signe et jeton, comme le...

Ézéchiel 31:1 . La grandeur de Pharaon est décrite dans la première partie du chapitre ( Ézéchiel 31:1 ). Il est comparé à l'Assyrien, autrefois si puissant et fier. La chute et la désolation du fier monarque sous l'image d'un arbre suit dans Ézéchiel 31:10 . Le renversement de l'Égypte et la consternation qui en résulte parmi les nations est prédit dans la dernière section de ce chapitre ( Ézéchiel 31:15 ). Ézéchiel 32:1 . La lamentation sur Pharaon est contenue dans...

EGYPTE Ézéchiel 29:1 ; Ézéchiel 30:1 ; Ézéchiel 31:1 ; Ézéchiel 32:1 L'EGYPTE figure dans les prophéties d'Ezéchiel comme une grande puissance mondiale chérissant des projets de domination universelle. Une fois de plus, comme au temps d'Isaïe, le facteur dominant de la politique asiatique était le duel pour la maîtrise du monde entre les empires rivaux du Nil et de l'Euphrate. L'influence de l'Egypte était peut-être encore plus grande au commencement du VIe siècle qu'elle ne l'avait été à la fin du VIIIe, bien qu'elle eût subi dans l'intervalle une éclipse signalée. Isaïe (chapitre 19) avait prédit

Et ils ne coucheront pas avec les puissants déchus des incirconcis, qui sont descendus en enfer avec leurs armes de guerre ; et ils ont mis leurs épées sous leurs têtes, mais leurs iniquités seront sur leurs os, bien que [ ils étaient] la terreur des puissants dans le pays des vivants. Ver. 27. _Qui sont descendus en enfer avec leurs armes de guerre. _] Ils ne sont pas morts glorieusement en vainqueurs, ni n'ont été enterrés triomphalement les bras sous la tête, comme les vaillants guerriers avaient l'habitude de l'être ; _sed ingloria vita recessit,_ mais ils sont morts comme des chiens et ont été bassement enterrés, et pourtant ce n'était pas le pire non plus. _Mais leurs iniquités reposeront sur leurs os. _] Ils regretteront leur cruauté et leur effusion de sang. Ceux-ci seront comme une arme meurtrière dans leurs os Psa 42:10 pendant toute l'éternité....

LA DESCENTE DE L'EGYPTE DANS LE MONDE INFÉRIEUR. Ce dernier oracle contre l'Égypte est exceptionnellement fascinant, que l'on considère sa sombre imagination, sa puissance littéraire ou son importance religieuse. Il décrit la descente de Pharaon et sa multitude à la pègre, et l'accueil ironique ( _voir _ Ésaïe 14:9 f _._ _)_ qu'ils y reçoivent des héros d'autrefois. Il semble y avoir deux divisions dans le shéol, l'une pour les héros qui ont été honorablement enterrés, l'autre pour les incirconcis et ceux qui n'ont bénéficié d'aucun rite funéraire. Dans ce monde, les distinctions nationales de celui-ci perdurent. De manière assez significative, sept nations sont mentionnées, quatre grandes et trois petites Assyrie, Elam (au sud de l'Assyrie), Meshech et Tubal ( _cf._ Ézéch