Ézéchiel 32:22

Asshur is there and all her company: his graves are about him: all of them slain, fallen by the sword: ASSHUR EST LÀ, ET TOUTE SA COMPAGNIE: SES TOMBES SONT AUTOUR DE LUI - "her-his;" le changement brusque de genre est dû au fait qu'Ezéchiel a en vue à un moment le royaume (féminin), à un autre le monarque. «Asshur», ou Assyrie, est placé en premier dans la punition, comme étant le premier dans la culpabilité....

17-32 Diverses nations sont mentionnées comme descendantes dans la tombe avant l'Egypte, qui sont prêtes à lui donner un accueil méprisant; ces nations avaient été récemment ruinées et gaspillées. Mais bien que Juda et Jérusalem fussent à peu près ruinés et dévastés à cette époque, ils ne sont pas mentionnés ici. Bien qu'ils aient souffert de la même affliction et de la même main, le dessein bienveillant pour lequel ils étaient affligés, et la miséricorde que Dieu leur réservait, en a changé la nature. Ce n'était pas à eux de descendre dans la fosse, comme c'était le cas aux païens. Pharaon verra et sera réconforté; mais le réconfort des méchants après la mort est un confort médiocre, pas réel, mais seulement de fantaisie. La vision que cette prophétie donne des États en ruine montre quelque chose de ce monde actuel et de l'empire de la mort en lui. Venez voir l'état calamiteux de la vie...

Verset Ézéchiel 32:22. _ Asshur _ est _ là _] Les plus puissants conquérants de la terre sont descendus dans la tombe avant toi ; là, eux et leurs soldats gisent ensemble, tous tués par l'épée....

Dans Jérémie 25 il y a une énumération de nations destinées à être sujettes à la fureur des Chaldéens. Ici, nous trouvons ceux d'entre eux qui étaient déjà tombés sans être nommés par Jérémie. Asshur est le roi d'Assyrie, représentant comme d'habitude toute la nation. Le roi est entouré des tombes de son peuple....

EXPOSITION. Ézéchiel 32:1. À la douzième année, etc. Mars, B.C. 584, dix-neuf mois d'attaquer la destruction de Jérusalem. Les deux sections du chapitre, Ézéchiel 32:1 et Ézéchiel 32:17, appartiennent à la même année, et probablement, bien que la La date du mois est nette donnée pour la seconde, a été écrite dans quelques quinze jours. Les pensées du prophète demeurent toujours sur la chute de l'Égypte et il est agité, comme par une inspiration spéciale, d'écrire une "lamentation" élaborée sur sa grandeur décédée. Il semblerait, de la répétition du mot dans Ézéchiel 32:16 , comme si l'Elegy avait été initialement destinée à se terminer là. Peut-être que c'était peut-être survenu au prophète que

Ashur est là et toute sa compagnie, ... dans l'état des morts, ou dans une condition la plus désolée et ruineuse; La grande monarchie assyrienne, les rois de celui-ci, les princes, les nobles, les généraux, les soldats et le grand nombre de sujets de toutes les domaines de celui-ci; toute son armée, comme le targum; Ceci, avec ce qui suit, montre que les puissants sont, cela devrait rencontrer et adresser le roi d'Egypte à ses funérailles: Ses tombes sont autour de lui; Les tombes de Pharaon et sa multitude sont autour des tombes du monarque assyrien et de ses sujets, comme Kimchi; Ou plutôt les tombes de ses sujets et de ses soldats sont autour de lui: il semble représenter le roi d'Assyrie comme ayant un monument plus majestueux et les tombes de son peuple comme moins autour de lui, mais tous dans la même condition: Tous tués, tombés par l'épée de leurs ennemis, les Medes et les Baby...

Ézéchiel 31:1 . La grandeur de Pharaon est décrite dans la première partie du chapitre ( Ézéchiel 31:1 ). Il est comparé à l'Assyrien, autrefois si puissant et fier. La chute et la désolation du fier monarque sous l'image d'un arbre suit dans Ézéchiel 31:10 . Le renversement de l'Égypte et la consternation qui en résulte parmi les nations est prédit dans la dernière section de ce chapitre ( Ézéchiel 31:15 ). Ézéchiel 32:1 . La lamentation sur Pharaon est contenue dans...

EGYPTE Ézéchiel 29:1 ; Ézéchiel 30:1 ; Ézéchiel 31:1 ; Ézéchiel 32:1 L'EGYPTE figure dans les prophéties d'Ezéchiel comme une grande puissance mondiale chérissant des projets de domination universelle. Une fois de plus, comme au temps d'Isaïe, le facteur dominant de la politique asiatique était le duel pour la maîtrise du monde entre les empires rivaux du Nil et de l'Euphrate. L'influence de l'Egypte était peut-être encore plus grande au commencement du VIe siècle qu'elle ne l'avait été à la fin du VIIIe, bien qu'elle eût subi dans l'intervalle une éclipse signalée. Isaïe (chapitre 19) avait prédit

Assur [est] là et toute sa compagnie : ses tombes [sont] autour de lui : tous tués, tombés par l'épée : Ver. 22. _Assur est là. _] A savoir, dans le ventre de l'enfer, chez les incirconcis, comme Lazare et les autres saints sont dans le sein d'Abraham, lieu de félicité. Ils ont été tués par l'épée ; mais ce n'était qu'un début de leurs peines, une trappe au tourment éternel. Virgile, par une figure semblable, amène Énée qui descend en enfer et y voit Agamemnon, Didon, les Titans, les Cyclopes et d'autres tyrans....

LA DESCENTE DE L'EGYPTE DANS LE MONDE INFÉRIEUR. Ce dernier oracle contre l'Égypte est exceptionnellement fascinant, que l'on considère sa sombre imagination, sa puissance littéraire ou son importance religieuse. Il décrit la descente de Pharaon et sa multitude à la pègre, et l'accueil ironique ( _voir _ Ésaïe 14:9 f _._ _)_ qu'ils y reçoivent des héros d'autrefois. Il semble y avoir deux divisions dans le shéol, l'une pour les héros qui ont été honorablement enterrés, l'autre pour les incirconcis et ceux qui n'ont bénéficié d'aucun rite funéraire. Dans ce monde, les distinctions nationales de celui-ci perdurent. De manière assez significative, sept nations sont mentionnées, quatre grandes et trois petites Assyrie, Elam (au sud de l'Assyrie), Meshech et Tubal ( _cf._ Ézéch