Ézéchiel 32:19

Whom dost thou pass in beauty? go down, and be thou laid with the uncircumcised. QUI PASSEZ-VOUS EN BEAUTÉ? - Belle comme vous êtes, vous ne l'êtes pas plus que les autres nations, qui pourtant ont péri. DESCENDS, ET COUCHE-TOI AVEC LES INCIRCONCIS - "descends" dans le monde inférieur, où toute "beauté" est rapidement gâchée....

17-32 Diverses nations sont mentionnées comme descendantes dans la tombe avant l'Egypte, qui sont prêtes à lui donner un accueil méprisant; ces nations avaient été récemment ruinées et gaspillées. Mais bien que Juda et Jérusalem fussent à peu près ruinés et dévastés à cette époque, ils ne sont pas mentionnés ici. Bien qu'ils aient souffert de la même affliction et de la même main, le dessein bienveillant pour lequel ils étaient affligés, et la miséricorde que Dieu leur réservait, en a changé la nature. Ce n'était pas à eux de descendre dans la fosse, comme c'était le cas aux païens. Pharaon verra et sera réconforté; mais le réconfort des méchants après la mort est un confort médiocre, pas réel, mais seulement de fantaisie. La vision que cette prophétie donne des États en ruine montre quelque chose de ce monde actuel et de l'empire de la mort en lui. Venez voir l'état calamiteux de la vie...

Verset Ézéchiel 32:19. _ À qui passez-vous en beauté? _] À quel point cela signifie-t-il peu, qu'une momie soit bien embaumée, enveloppée de riches étoffes et magnifiquement peinte à l'extérieur, ou pas. Descendez dans les _ tombes _, examinez les _ niches _, et voyez si une carcasse morte est préférable à un autre....

DE QUI PASSEZ-VOUS EN BEAUTÉ? - Tu n'es pas plus belle que les autres nations: tu n'échapperas pas à leur sort....

EXPOSITION. Ézéchiel 32:1. À la douzième année, etc. Mars, B.C. 584, dix-neuf mois d'attaquer la destruction de Jérusalem. Les deux sections du chapitre, Ézéchiel 32:1 et Ézéchiel 32:17, appartiennent à la même année, et probablement, bien que la La date du mois est nette donnée pour la seconde, a été écrite dans quelques quinze jours. Les pensées du prophète demeurent toujours sur la chute de l'Égypte et il est agité, comme par une inspiration spéciale, d'écrire une "lamentation" élaborée sur sa grandeur décédée. Il semblerait, de la répétition du mot dans Ézéchiel 32:16 , comme si l'Elegy avait été initialement destinée à se terminer là. Peut-être que c'était peut-être survenu au prophète que

Qui tu crois de la beauté? .... Cette question est invitée à mettre en Egypte; Quelle nation est la nation ou est-ce que tu es d'excellence dans la sagesse, à la richesse ou en force, dans la multitude de sujets, ou de l'étendue des dominions, que tu penses que toi-même de la destruction? Regardez les autres royaumes et les États plus puissants que vous, ou du moins égaux à toi, et voyez comment ils sont amenés à la ruine et s'attendent à ce que cela soit rapidement de votre cas: descendre, et sois-tu porté avec l'incirconcis; Allez à la tombe et prenez votre place, et mentez-vous parmi les méchants et le plus profond de l'humanité, et comme pourraient être les plus méprisés par les Égyptiens, puisqu'ils utilisaient la circoncision. Le tagum est,. "descendre et dormir avec des pécheurs. ''....

Ézéchiel 31:1 . La grandeur de Pharaon est décrite dans la première partie du chapitre ( Ézéchiel 31:1 ). Il est comparé à l'Assyrien, autrefois si puissant et fier. La chute et la désolation du fier monarque sous l'image d'un arbre suit dans Ézéchiel 31:10 . Le renversement de l'Égypte et la consternation qui en résulte parmi les nations est prédit dans la dernière section de ce chapitre ( Ézéchiel 31:15 ). Ézéchiel 32:1 . La lamentation sur Pharaon est contenue dans...

EGYPTE Ézéchiel 29:1 ; Ézéchiel 30:1 ; Ézéchiel 31:1 ; Ézéchiel 32:1 L'EGYPTE figure dans les prophéties d'Ezéchiel comme une grande puissance mondiale chérissant des projets de domination universelle. Une fois de plus, comme au temps d'Isaïe, le facteur dominant de la politique asiatique était le duel pour la maîtrise du monde entre les empires rivaux du Nil et de l'Euphrate. L'influence de l'Egypte était peut-être encore plus grande au commencement du VIe siècle qu'elle ne l'avait été à la fin du VIIIe, bien qu'elle eût subi dans l'intervalle une éclipse signalée. Isaïe (chapitre 19) avait prédit

Qui passes-tu en beauté ? descends et couche-toi avec les incirconcis. Ver. 19. De _qui passez-vous en beauté ? _] Qu'est-ce que tu es meilleur que d'autres tes concurrents et complices dans le péché? Tu dois aussi danser jusqu'en enfer jusqu'en enfer, avec les autres. _Sois couché avec les incirconcis. _] Étrangers à l'alliance, dont la circoncision était un sceau Pécheurs que la Chaldée appelle ici, tels que le diable balaie. Ce sont ses oiseaux, dit M. Bradford, martyr, _un_ qui, quand il aura bien nourri, il les ouvrira et les mangera, les mâchera et les rongera, monde sans fin, dans un malheur et une misère éternels. _un _ _Serm. du Repent.,_ p. 70....

LA DESCENTE DE L'EGYPTE DANS LE MONDE INFÉRIEUR. Ce dernier oracle contre l'Égypte est exceptionnellement fascinant, que l'on considère sa sombre imagination, sa puissance littéraire ou son importance religieuse. Il décrit la descente de Pharaon et sa multitude à la pègre, et l'accueil ironique ( _voir _ Ésaïe 14:9 f _._ _)_ qu'ils y reçoivent des héros d'autrefois. Il semble y avoir deux divisions dans le shéol, l'une pour les héros qui ont été honorablement enterrés, l'autre pour les incirconcis et ceux qui n'ont bénéficié d'aucun rite funéraire. Dans ce monde, les distinctions nationales de celui-ci perdurent. De manière assez significative, sept nations sont mentionnées, quatre grandes et trois petites Assyrie, Elam (au sud de l'Assyrie), Meshech et Tubal ( _cf._ Ézéch