Ézéchiel 32:23

Whose graves are set in the sides of the pit, and her company is round about her grave: all of them slain, fallen by the sword, which caused terror in the land of the living. DONT LES TOMBES SONT INSTALLÉES SUR LES CÔTÉS DE LA FOSSE. Les sépulcres à l'est étaient des grottes creusées dans la roche, et les corps ont été déposés dans des niches formées sur les côtés . Maurer s'écarte inutilement du sens ordinaire et traduit par «extrémités» (cf. Ésaïe 14:13; Ésaïe 14:15). TOUS TUÉS, TOMBÉS PAR L'ÉPÉE, QUI ONT SEMÉ LA TERREUR AU PAYS DES VIVANTS - tous ceux qui, vivants, étaient une terreur pour les autres, le sont maintenant , dans le monde inférieur, eux-mêmes un objet terrible à voir....

17-32 Diverses nations sont mentionnées comme descendantes dans la tombe avant l'Egypte, qui sont prêtes à lui donner un accueil méprisant; ces nations avaient été récemment ruinées et gaspillées. Mais bien que Juda et Jérusalem fussent à peu près ruinés et dévastés à cette époque, ils ne sont pas mentionnés ici. Bien qu'ils aient souffert de la même affliction et de la même main, le dessein bienveillant pour lequel ils étaient affligés, et la miséricorde que Dieu leur réservait, en a changé la nature. Ce n'était pas à eux de descendre dans la fosse, comme c'était le cas aux païens. Pharaon verra et sera réconforté; mais le réconfort des méchants après la mort est un confort médiocre, pas réel, mais seulement de fantaisie. La vision que cette prophétie donne des États en ruine montre quelque chose de ce monde actuel et de l'empire de la mort en lui. Venez voir l'état calamiteux de la vie...

Verset Ézéchiel 32:23. _ Dont les tombes sont placées sur les côtés de la fosse _] Faisant allusion aux _ niches _ sur les côtés des grottes souterraines ou des sépultures, où les corps sont déposés. Ceux-ci sont nombreux en Egypte....

EXPOSITION. Ézéchiel 32:1. À la douzième année, etc. Mars, B.C. 584, dix-neuf mois d'attaquer la destruction de Jérusalem. Les deux sections du chapitre, Ézéchiel 32:1 et Ézéchiel 32:17, appartiennent à la même année, et probablement, bien que la La date du mois est nette donnée pour la seconde, a été écrite dans quelques quinze jours. Les pensées du prophète demeurent toujours sur la chute de l'Égypte et il est agité, comme par une inspiration spéciale, d'écrire une "lamentation" élaborée sur sa grandeur décédée. Il semblerait, de la répétition du mot dans Ézéchiel 32:16 , comme si l'Elegy avait été initialement destinée à se terminer là. Peut-être que c'était peut-être survenu au prophète que

Quelles tombes sont placées sur les côtés de la fosse, ... ou voûte, où la pose le roi d'Assyrie, et ceux qui sont tombés par l'épée avec lui, qui sont représentés comme allongé dans des tombes tout autour de lui; Le plus proche de celui qui se trouvait dans les plus hauts postes et la plus vaillant et courageux, et ensuite les soldats communs, comme suit: Et sa compagnie est ronde autour de sa tombe de la société de Pharaon sur la tombe du monarque assyrien; Mais la compagnie du roi d'Assyrie, ou de son armée, comme le targum, autour de la tombe; ou mentir dans les ruines de son royaume: Tous tués, tombés par l'épée, qui a causé terreur au pays de la vie; Même ceux qui sont maintenant dans l'état des morts et qui ne peuvent plus perturber et détresser, alors qu'ils étaient vivants, ou dans le monde, ont frappé la terreur dans tous les États voisins et royaumes; la destruction menaçante...

Ézéchiel 31:1 . La grandeur de Pharaon est décrite dans la première partie du chapitre ( Ézéchiel 31:1 ). Il est comparé à l'Assyrien, autrefois si puissant et fier. La chute et la désolation du fier monarque sous l'image d'un arbre suit dans Ézéchiel 31:10 . Le renversement de l'Égypte et la consternation qui en résulte parmi les nations est prédit dans la dernière section de ce chapitre ( Ézéchiel 31:15 ). Ézéchiel 32:1 . La lamentation sur Pharaon est contenue dans...

EGYPTE Ézéchiel 29:1 ; Ézéchiel 30:1 ; Ézéchiel 31:1 ; Ézéchiel 32:1 L'EGYPTE figure dans les prophéties d'Ezéchiel comme une grande puissance mondiale chérissant des projets de domination universelle. Une fois de plus, comme au temps d'Isaïe, le facteur dominant de la politique asiatique était le duel pour la maîtrise du monde entre les empires rivaux du Nil et de l'Euphrate. L'influence de l'Egypte était peut-être encore plus grande au commencement du VIe siècle qu'elle ne l'avait été à la fin du VIIIe, bien qu'elle eût subi dans l'intervalle une éclipse signalée. Isaïe (chapitre 19) avait prédit

Dont les tombeaux sont placés dans les côtés de la fosse, et sa compagnie est autour de sa tombe: tous tués, tombés par l'épée, qui a semé la terreur dans le pays des vivants. Ver. 23. _Dont les tombes sont placées dans les côtés de la fosse. _] Au fond du lac brûlant, qui du haut d'un royaume est une chute immonde. Le fait qu'ils y soient enterrés peut signifier qu'ils ne sortiront jamais. _Ce qui a causé la terreur. _] Comme ne respirant que du sang et de la tuerie, soulevant une tempête partout où ils venaient, de sorte qu'ils devinrent _terrores terrae,_ terreurs de la terre, aussi terribles que des démons....

LA DESCENTE DE L'EGYPTE DANS LE MONDE INFÉRIEUR. Ce dernier oracle contre l'Égypte est exceptionnellement fascinant, que l'on considère sa sombre imagination, sa puissance littéraire ou son importance religieuse. Il décrit la descente de Pharaon et sa multitude à la pègre, et l'accueil ironique ( _voir _ Ésaïe 14:9 f _._ _)_ qu'ils y reçoivent des héros d'autrefois. Il semble y avoir deux divisions dans le shéol, l'une pour les héros qui ont été honorablement enterrés, l'autre pour les incirconcis et ceux qui n'ont bénéficié d'aucun rite funéraire. Dans ce monde, les distinctions nationales de celui-ci perdurent. De manière assez significative, sept nations sont mentionnées, quatre grandes et trois petites Assyrie, Elam (au sud de l'Assyrie), Meshech et Tubal ( _cf._ Ézéch

DEUX LAMENTATIONS POUR PHARAON ET L'EGYPTE Ce chapitre consiste en deux prophéties, toutes deux datées de plus d'un an et demi après la prise de Jérusalem, et séparées l'une de l'autre de quinze jours. Dans le premier, Pharaon est comparé, non plus à un jeune lion, mais à un monstre de rivière immonde, qui sera capturé, jeté sur les montagnes et dévoré par les oiseaux et les bêtes de proie. A la fin du monstre, les lumières du ciel s'obscurciront et les nations seront consternées ( Ézéchiel 32:1 ). L'allégorie est expliquée comme signifiant la désolation de l'Egypte par le roi de Babylone ( Ézéchiel 32:11 ). La deuxième prophétie est un chant funéraire sur Pharaon et son peuple ...