Ézéchiel 32:24

There is Elam and all her multitude round about her grave, all of them slain, fallen by the sword, which are gone down uncircumcised into the nether parts of the earth, which caused their terror in the land of the living; yet have they borne their shame with them that go down to the pit. ELAM - placé ensuite, comme ayant été un auxiliaire de l'Assyrie. Son territoire était en Perse. Au temps d'Abraham, un royaume indépendant (Genèse 14:1). Célèbre pour ses archers (Ésaïe 22:6). POURTANT, ILS ONT SUPPORTÉ LEUR HONTE AVEC CEUX QUI DESCENDENT DANS LA FOSSE - la juste rétribution de leur orgueil sans foi ni loi. Détruit par Nabuchodonosor, selon la prophétie Jérémie ...

17-32 Diverses nations sont mentionnées comme descendantes dans la tombe avant l'Egypte, qui sont prêtes à lui donner un accueil méprisant; ces nations avaient été récemment ruinées et gaspillées. Mais bien que Juda et Jérusalem fussent à peu près ruinés et dévastés à cette époque, ils ne sont pas mentionnés ici. Bien qu'ils aient souffert de la même affliction et de la même main, le dessein bienveillant pour lequel ils étaient affligés, et la miséricorde que Dieu leur réservait, en a changé la nature. Ce n'était pas à eux de descendre dans la fosse, comme c'était le cas aux païens. Pharaon verra et sera réconforté; mais le réconfort des méchants après la mort est un confort médiocre, pas réel, mais seulement de fantaisie. La vision que cette prophétie donne des États en ruine montre quelque chose de ce monde actuel et de l'empire de la mort en lui. Venez voir l'état calamiteux de la vie...

Verset Ézéchiel 32:24. _ Là _ se trouvent _ Elam _] Les Elamites, non loin des Assyriens; d'autres pensent qu'il s'agit de _ Persia _. Il a été envahi par les forces conjointes de Cyaxares et de Nabuchodonosor....

Voir la référence marginale. Elam répond au pays connu des Grecs et des Romains sous le nom d'Elymais, près de la Perse et des Médias. Les Elamites étaient un peuple féroce et guerrier. Dans les archives d'Assurbanipal, son dernier triomphe sur Elam semble avoir été l'une de ses plus grandes fiertés. Elam sans doute, dans le déclin du pouvoir assyrien, affirma à nouveau son indépendance et fut de nouveau écrasé par le conquérant chaldéen....

EXPOSITION. Ézéchiel 32:1. À la douzième année, etc. Mars, B.C. 584, dix-neuf mois d'attaquer la destruction de Jérusalem. Les deux sections du chapitre, Ézéchiel 32:1 et Ézéchiel 32:17, appartiennent à la même année, et probablement, bien que la La date du mois est nette donnée pour la seconde, a été écrite dans quelques quinze jours. Les pensées du prophète demeurent toujours sur la chute de l'Égypte et il est agité, comme par une inspiration spéciale, d'écrire une "lamentation" élaborée sur sa grandeur décédée. Il semblerait, de la répétition du mot dans Ézéchiel 32:16 , comme si l'Elegy avait été initialement destinée à se terminer là. Peut-être que c'était peut-être survenu au prophète que

Il y a Elam et toute sa multitude autour de sa tombe, .... Le royaume des Medes et des Perses allongés dans la ruine et des rois puissants de ceux-ci dans l'état des morts; avec leur armée, comme la version arabe, tue et détruit et placé autour de la tombe du roi de Perse; Pour lui, il doit être compris que celui du roi d'Assyrie, ou d'Égypte, comme certains: Tous tués, tombés par l'épée; l'un des scythes dans le règne des cyaxères; ou de Nebucadnetsar quelques années avant cela, dans le règne de Zedekiah roi de Juda; Voir Jérémie 49:34: qui ont diminué non circoncis dans les parties nulsées de la terre; Personnes impies, pécheurs profanes, dénudé de la grâce de Dieu; qui ont été descendus dans la tombe et même en enfer et la destruction éternelle, alors que leurs péchés méritaient: qui a causé leur terreur au pays de la vie; fait un grand bruit dans le monde et a frappé une pan

Ézéchiel 31:1 . La grandeur de Pharaon est décrite dans la première partie du chapitre ( Ézéchiel 31:1 ). Il est comparé à l'Assyrien, autrefois si puissant et fier. La chute et la désolation du fier monarque sous l'image d'un arbre suit dans Ézéchiel 31:10 . Le renversement de l'Égypte et la consternation qui en résulte parmi les nations est prédit dans la dernière section de ce chapitre ( Ézéchiel 31:15 ). Ézéchiel 32:1 . La lamentation sur Pharaon est contenue dans...

EGYPTE Ézéchiel 29:1 ; Ézéchiel 30:1 ; Ézéchiel 31:1 ; Ézéchiel 32:1 L'EGYPTE figure dans les prophéties d'Ezéchiel comme une grande puissance mondiale chérissant des projets de domination universelle. Une fois de plus, comme au temps d'Isaïe, le facteur dominant de la politique asiatique était le duel pour la maîtrise du monde entre les empires rivaux du Nil et de l'Euphrate. L'influence de l'Egypte était peut-être encore plus grande au commencement du VIe siècle qu'elle ne l'avait été à la fin du VIIIe, bien qu'elle eût subi dans l'intervalle une éclipse signalée. Isaïe (chapitre 19) avait prédit

Là [est] Elam et toute sa multitude autour de sa tombe, tous tués, tombés par l'épée, qui sont descendus incirconcis dans les parties inférieures de la terre, ce qui a causé leur terreur dans le pays des vivants; pourtant ils ont porté leur honte avec ceux qui descendent dans la fosse. Ver. 24. _Il y a Élam. _] Les Perses, qui sous le règne de Cyaxare avaient été soumis par les Scythes, et tués en grand nombre. Jérémie 49:34 _, &c._ Dans les parties inférieures de la terre.] Dans l'enfer, comme ce riche glouton dans Luc 16:23 , où notre Sauveur semble faire allusion à cet endroit, _un_ Pourtant, ils ont supporté leur honte.] A emporté l'affaire en enfer avec eux, où est la honte et la confusion perpétuelles, à côté du tabac à priser qu'ils ont laissé derrière eux sur la ter

LA DESCENTE DE L'EGYPTE DANS LE MONDE INFÉRIEUR. Ce dernier oracle contre l'Égypte est exceptionnellement fascinant, que l'on considère sa sombre imagination, sa puissance littéraire ou son importance religieuse. Il décrit la descente de Pharaon et sa multitude à la pègre, et l'accueil ironique ( _voir _ Ésaïe 14:9 f _._ _)_ qu'ils y reçoivent des héros d'autrefois. Il semble y avoir deux divisions dans le shéol, l'une pour les héros qui ont été honorablement enterrés, l'autre pour les incirconcis et ceux qui n'ont bénéficié d'aucun rite funéraire. Dans ce monde, les distinctions nationales de celui-ci perdurent. De manière assez significative, sept nations sont mentionnées, quatre grandes et trois petites Assyrie, Elam (au sud de l'Assyrie), Meshech et Tubal ( _cf._ Ézéch