Le culte de Tammuz. Suit alors une scène dans laquelle les femmes déplorent pour Tammuz une allusion claire à un culte babylonien. Tammuz (pp. 631 s.), personnification du soleil fructifiant et réjouissant, dieu de la végétation printanière, est représenté comme plus tard dans l'année descendant au royaume des morts. Il y fut suivi de la déesse Ishtar, ce qui explique la part prise ici par les femmes dans le culte.

Ici, nous touchons au point de danger des vieilles religions de la nature ; ils ont facilement développé des fonctionnalités licencieuses. Que ceux-ci aient été pratiqués en Israël à l'époque d'Ézéchiel ou non, un tel culte constituait une grave menace. (Pour un récit éclairant de Tammuz, qui correspond approximativement à Adonis, voir JF McCurdy, History, Prophecy, and the Monuments, §§ 1186-1190.)

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