Ézéchiel 8:14

Puis il m'a amené à la porte de la porte de la maison du Seigneur, que [était] vers le nord, ... par "la maison du Seigneur", il ne fait aucun doute que le Temple, que le targum appelle ici la maison du sanctuaire du Seigneur; Cette porte du temple (pour le temple avait plusieurs portes) qui était au nord était la porte appelée Teri ou Tedi, et était très peu utilisé y. Dans cette partie du temple étaient les sacrifices offerts; Et par conséquent, c'était la plus grande abomination à commettre une idolâtrie où le Seigneur était plus vénéré solennellement:

et voici, il est assis que les femmes pleurent pour Tammuz: ils n'étaient pas au tribunal des femmes, où ils auraient dû être; Mais à la porte du nord, près du lieu de sacrifice; Et ils étaient assis là, ce que les rois de la maison de Juda et de la famille de David étaient autorisés dans le temple Z; Mais, quelle était la plus grande abomination, ils pleuraient pour Tammuz. Jarchi dit que c'était une image, qu'ils ont chauffé intérieurement et ses yeux étaient de plomb; Et ceux-ci sont fondus avec la chaleur, il semblait pleurer; C'est pourquoi (les femmes) ont dit, il demande une offre: mais pas l'idole, mais les femmes ont pleuré. Kimchi raconte diverses interprétations de celui-ci;

"Certains (dit-il) l'exposent par une antiphrasis" faire de Tammuz content "; dans le mois de Tammuz, ils se sont festirés à l'idole et les femmes sont venues la rendre heureux: d'autres disent que avec une grande diligence qu'ils ont apporté de l'eau Aux yeux de l'idole appelé Tammuz, et cela pleura; signifiant que cela souhaitait qu'ils l'adoreraient: les autres interprètent le mot tamuz comme signifiant "brûlé"; (des mots dans Daniel 3:19

Mais, laissant ces interprétations, Tammouz était soit l'adonis des Greciens; et ainsi la version latine de Vulgate le rend ADONIS; Qui était un jeune homme aimé de Vénus et, tué par un sanglier, sa mort a été déplorée par elle; Et, en ce qui concerne la déesse, une solennité anniversaire a été conservée par des hommes et des femmes déplorant sa mort, en particulier par des femmes. Alors Pausanias, parlant d'un certain endroit, là-bas (dit-il) Les femmes de l'Argives (un peuple en Grèce) pleurent pour Adonis b. Lucian C donne un récit particulier de cette cérémonie, comme joué à Byblus, une ville de Phenicia, non loin de la Judée; D'où les Juifs pourraient avoir emprunté cette coutume.

"J'ai vu (dit-il), à Byblus, un grand temple de Vénus Byblia, où ils ont joué les rites à Adonis, et j'étais un spectateur d'eux. Les Byblians disent que l'affaire relative à Adonis (ou à sa mort) par un le sanglier est arrivé dans leur pays; et, en mémoire de celui-ci, chaque année, ils se battent eux-mêmes, se lamentent et offrent des sacrifices et un grand deuil traverse tout le pays; et quand ils se battent et pleurent, ils sacrifient à Adonis comme mort; mais le jour après, ils prétendent qu'il est vivant; et ils se rassaient la tête, comme les Egyptiens font à la mort des API; ''.

Et en effet, on pense que ce Tammuz est l'Osiris des Égyptiens; La même chose avec Mizraim, le premier roi d'Égypte, qui, tué au combat, sa femme sa femme a ordonné qu'il soit adoré comme un Dieu et une lamentation annuelle faite pour lui; Et en effet, Osiris et Adonis semblent être un et le même, seulement dans différentes nations appelées par des noms différents. La mention est faite à Platon D de Thamus, un roi qui régna à Thèbes sur toute l'Égypte et était le Dieu appelé Ammon; Nul doute la même chose avec ce tamuz; et qui est ici appelé, dans les versions syriques et arabes, Thamanz ou Tamuz; Il semble être le même avec le jambon; et l'Égypte a été appelée, la terre du jambon, Psaume 105:27; Et il est le plus probable que les Juifs ont emprunté ce morceau d'idolâtrie aux Égyptiens leurs voisins; avec qui ils étaient maintenant très familiers et d'où ils attendaient de l'aide contre les Chaldéens; Mais comme il y avait des obscénités aussi choquantes utilisées dans ce service d'identité, il est très étonnant que les femmes juives, qui avaient été instruites dans la loi et le culte de Dieu, devraient jamais y aller. Gussetius e pense que Bacchus, le dieu du vin, est signifié; et donne plusieurs raisons à cela; et parmi les autres observes, que le quatrième mois, appelé Tammuz de lui, la vigne se formait dans des raisins mûrs; Près du début d'un cinquième mois, il a été enfoncé et a réglé; et le mois prochain, après avoir fait fermenter, il a été arrêté, ce qui le représentait enterré; et pour lequel le pleurant était dans ce mois-ci.

y a mal. Middot, c. 5. Sect. 3. Z Maïmon. Hilchot Melachim, c. 2. Sect. 4. A plus de Nevochim, par. 3. c. 29, p. 426. B Corinthiaca, sive l. 2. p. 121. C de Deea Syrie. Vid. Theocriti, αδονιαζουουουουουουουουουουουουουουουουζουουζζζζζζζζζζζζζ idll. 15. D PHAEDRUS, TOM. 3. p. 974, ed. Serran. e ebr. Commenter. p. 903. SO LUTHER APUD DIETERRY. Antiquaire. BIBL. par. 2. p. 132.