Psaume 105:27

They shewed his signs among them, and wonders in the land of Ham. ILS ONT MONTRÉ SES SIGNES - littéralement, 'les choses (en hébreu, mots) de ses signes;' i: e., série entière de Ses signes, (Psaume 78:43: cf. le même hébraïsme, Psaume 65:3, margin; 145: 5, margin.) Les «signes» sont des gages de sa puissance....

27. _ Ils ont placé parmi eux les mots de ses signes _ (223) Le prophète, en premier lieu, jette un bref coup d'œil sur les choses que Moïse a détaillées plus en détail. Il ne suit pas non plus l'ordre des événements observés dans l'histoire; car il se contente de montrer que la délivrance du peuple élu était l'œuvre de Dieu. Il fait à nouveau la distinction entre la puissance de Dieu et le ministère de Moïse et d'Aaron. Il affirme en effet que ces hommes ont accompli des _ miracles, _ mais ces miracles venaient de Dieu, de sorte que la puissance céleste ne se manifestait pas obscurément par leur instrumentalité....

24-45 Comme le croyant s'épanouit généralement mieux dans son âme lorsqu'il est sous la croix; ainsi l'église s'épanouit aussi le plus dans la vraie sainteté, et augmente en nombre, lorsqu'elle est persécutée. Pourtant, des instruments seront levés pour leur délivrance, et des fléaux peuvent être attendus par les persécuteurs. Et voyez le soin particulier que Dieu a apporté à son peuple dans le désert. Tous les avantages accordés à Israël en tant que nation étaient des ombres de bénédictions spirituelles avec lesquelles nous sommes bénis en Christ Jésus. Après nous avoir rachetés avec son sang, restauré nos âmes à la sainteté et nous avoir libérés de l'esclavage de Satan, il nous guide et nous garde tout le long du chemin. Il satisfait nos âmes avec le pain du ciel et l'eau de vie du rocher du salut, et nous amènera en toute sécurité au ciel. Il rachète ses serviteurs de toute iniquité,...

Verset Psaume 105:27. _ Ils ont montré ses signes _] Voici une référence aux _ fléaux _ dont Dieu a affligé les Egyptiens . Voir les endroits dans la marge et les notes sur eux....

ILS ONT MONTRÉ SES SIGNES PARMI EUX - littéralement, "Ils ont placé parmi eux les mots de ses signes." Donc la marge. La référence est aux miracles accomplis en Égypte en apportant des calamités aux Égyptiens pour les inciter à permettre aux enfants d'Israël de sortir de leur servitude. Ce sont eux qui ont présenté ces merveilles aux Egyptiens. Le terme mots est employé ici - «les paroles de ses signes» - pour maintenir l'idée que c'est par l'ordre de Dieu que cela a été fait, ou par sa parole. Ce n'était pas par leur propre pouvoir, mais seulement par l'autorité de Dieu. ET DES MERVEILLES AU PAYS DE HAM - Miracles. Des choses propres à produire l'étonnement. Voir Psaume 105:5....

EXPOSITION. Ceci est parfois appelé un "psaume d'Hallelujah", puisqu'il se termine par cette phrase. C'est une chanson de louange à Dieu pour ses relations avec son peuple, ressemblant à son caractère général Psaume 78:1. Le passage d'ouverture est presque identique auprès de 1 Chroniques 16:8, et on pense que l'original a été original de ce passage (Hengstenberg, cheyne). Les six premiers versets sont une exhortation à la louange et constituent l'introduction ". Le reste est un récit de la miséricorde de Dieu en Israël en tant que nation, tracé historiquement de l'époque de l'alliance avec Abraham à l'occupation du pays de Canaan. L'introduction forme une strophe en soi. Il est habituel de diviser la partie historique en strophes; Mais cela ne peut être fait que de manière arbitraire, il n

Ils ont montré ses signes parmi eux, ... Les Égyptiens à qui ils ont été envoyés; c'est-à-dire Moïse et Aaron. Dans l'original, c'est, "les mots de ses signes" x. Ils ont déclaré les paroles de Dieu pour eux, qu'il ferait des signes et des merveilles parmi eux; Ou infligez de tels plaits sur eux, au cas où ils ne laissaient pas Israël partir: ou ils les ont interprétés selon la Parole du Seigneur, comme il les ordonnait, ainsi que d'enseigner les doctrines et les instructions à en tirer. La Septuerie et la vulgate versions latines le rendent au numéro singulier, bien que contrairement au texte hébraïque et le comprennent de Dieu », a-t-il mis les paroles de ses signes en eux»; à Moïse et Aaron; ou leur a donné des ordres et le pouvoir de les exécuter: il les a mis "en deux", comme la version arabe l'a dit; ou, "il a fait ses signes par eux", comme la version syriaque. Et merveilles au pa...

Psaume 105:26. _ il a envoyé Moses son serviteur; et Aaron qu'il avait choisi. Ils ont rompu ses signes parmi eux et se répandent au pays du jambon. Il a envoyé l'obscurité et l'a rendu sombre; et ils se sont rebellés pas contre sa parole. _. Si bonté étaient-ils par cette terrible obscurité, que pendant un certain temps, ils semblaient se repentir de leur rébellion contre le Seigneur. Psaume 105:29. _ Il a transformé leurs eaux en sang et a balayé leur poisson. Leur terre a provoqué des grenouilles dans l'abondance, dans les chambres de leurs rois. _. Bien que le poisson ne puisse pas vivre, les grenouilles pouvaient. Quand le bien a été emmené, le mal est venu. Quelle est une succession étrange de miracles, le poisson tué, mais les grenouilles se sont multipliées!...

Psaume 105 ET 106 Les souvenirs du passé Les deux derniers Psaumes de cette quatrième section passent en revue toute l'histoire d'Israël jusqu'à l'époque des juges. C'est l'histoire de la fidélité et de la miséricorde de Dieu, et l'histoire de leur échec honteux et de leur apostasie. Il se souvient toujours de son alliance, et cette alliance est mentionnée en premier, comme le fondement de tout. Puis comment Il veillait sur eux. L'histoire de Joseph est mentionnée, suivie de la répétition de la délivrance hors d'Egypte. Psaume 106:1 est formulé en paroles de confession, montrant leur échec jusqu'au bout, péchant, oubliant, convoitant, incrédule et désobéissant. Seules une miséricorde et une grâce infinies pouvaient sauver un tel peuple. Prophétiquement, ces Psaumes expriment le repent

Psaume 105:1 C'est une conjecture raisonnable que l'Alléluia à la fin du Psaume 104:1 , où il est superflu, appartient proprement à ce psaume, qui serait alors assimilé au Psaume 106:1 , qui est évidemment un psaume compagnon. Tous deux sont rétrospectifs et didactiques ; mais Psaume 105:1 traite entièrement de la fidélité indéfectible de Dieu envers Israël, tandis que Psaume 106:1 expose le triste contraste présenté par l'infidélité continuelle d'Israël envers Dieu. Chaque thème est rendu plus impressionnant en étant pou