Psaume 105:6

O ye seed of Abraham his servant, ye children of Jacob his chosen. O VOUS LA SEMENCE D'ABRAHAM, SON SERVITEUR - le terrain d'espérance des juifs affligés: ils sont 'la semence d'Abraham, serviteur de Dieu' ou client (Psaume 105:42), et sont donc héritiers des promesses de Dieu à Abraham et Jacob (Romains 9:4). VOUS, LES ENFANTS DE JACOB, SON ÉLU. Le parallélisme favorise la lecture hébraïque de notre manuscrit, où "Son élu" est génitif singulier et est d'accord avec "Jacob". Mais le texte hébreu actuel a le pluriel en accord avec "ye children": Psaume 105:43 concorde avec cela (cf....

6 _ Vous, postérité d'Abraham, son serviteur. _ Le psalmiste s'adresse par son nom à ses propres compatriotes, que Dieu avait liés, comme on l'a dit, à lui-même par une adoption spéciale. C'était un lien d'union encore plus sacré, que par le seul bon plaisir de Dieu, ils étaient préférés à toutes les autres nations. En les appelant _ la postérité d'Abraham et les fils de Jacob, _, il leur rappelle qu'ils n'avaient pas atteint une si grande dignité par leur propre pouvoir, mais parce qu'ils étaient descendu des saints pères. Cependant, il affirme en même temps que la sainteté de leurs pères découlait exclusivement de l’élection de Dieu, et non de leur propre nature. Il déclare expressément ces deux vérités, premièrement, qu'avant de naître enfants d'Abraham, ils étaient déjà héritiers de l'alliance, parce qu'ils tiraient leur origine des saints pères; et, deuxièmement, que les pères eux-...

1-7 Notre dévotion est ici excitée, afin que nous puissions nous éveiller à louer Dieu. Cherchez sa force; c'est-à-dire sa grâce; la force de son Esprit pour travailler en nous ce qui est bon, ce que nous ne pouvons faire que par la force dérivée de lui, pour laquelle il sera recherché. Cherchez à avoir sa faveur pour l'éternité, continuez donc à la chercher en vivant dans ce monde; car il ne sera pas seulement trouvé, mais il récompensera ceux qui le recherchent diligemment....

Verset Psaume 105:6. _ O vous semence d'Abraham _] Ye juifs en particulier, qui ont été les objets particuliers de la faveur divine....

O VOUS, DESCENDANCE D'ABRAHAM, SON SERVITEUR, ENFANTS DE JACOB, SON ÉLU - Vous tous qui êtes les descendants d'Abraham et de Jacob; le premier étant particulièrement mentionné ici parce qu'il était le grand ancêtre du peuple hébreu; ce dernier, parce que les événements mentionnés étaient étroitement liés à l'histoire de Jacob - à sa descente en Égypte et à la division des tribus nommées d'après ses fils. Le mot rendu «son élu» semblerait dans notre version se référer à Jacob. Dans l'original, cependant, il est au pluriel, et doit être en accord avec le mot rendu par «enfants», «vous les fils choisis de Jacob» (comparez Psaume 105:43). Ainsi, il a été traduit dans 1 Chroniques 16:13, "Vous les enfants de Jacob, ses élus....

EXPOSITION. Ceci est parfois appelé un "psaume d'Hallelujah", puisqu'il se termine par cette phrase. C'est une chanson de louange à Dieu pour ses relations avec son peuple, ressemblant à son caractère général Psaume 78:1. Le passage d'ouverture est presque identique auprès de 1 Chroniques 16:8, et on pense que l'original a été original de ce passage (Hengstenberg, cheyne). Les six premiers versets sont une exhortation à la louange et constituent l'introduction ". Le reste est un récit de la miséricorde de Dieu en Israël en tant que nation, tracé historiquement de l'époque de l'alliance avec Abraham à l'occupation du pays de Canaan. L'introduction forme une strophe en soi. Il est habituel de diviser la partie historique en strophes; Mais cela ne peut être fait que de manière arbitraire, il n

O Ye Seed of Abraham Son serviteur, ... ce sont les personnes qui sont toutes auparavant abordées; Les Israélites, qui descendaient d'Abraham, étaient sa semence naturelle et sa progéniture, et qui avait des raisons de remercier le Seigneur et louant son nom, car tant de choses merveilleuses avaient été faites pour eux; Bien que tout ce qui était sa graine naturelle n'était pas des enfants de Dieu; Et tels qui ont la même foi qu'il avait, et marchez dans les marches qu'il a faites, sont les Christ et les participants de sa grâce; Ce sont des graines d'Abraham et des héritiers selon la promesse; et sont sous les plus grandes obligations de louer le Seigneur. Abraham est ici appelé son serviteur, comme dans Psaume 105:42, étant un véritable adorateur de Dieu; Bien que parfois son ami, qui n'est pas incompatible; Bien que ce caractère, selon la septante, vulgate, latin latin et toutes les v...

Psaume 105 ET 106 Les souvenirs du passé Les deux derniers Psaumes de cette quatrième section passent en revue toute l'histoire d'Israël jusqu'à l'époque des juges. C'est l'histoire de la fidélité et de la miséricorde de Dieu, et l'histoire de leur échec honteux et de leur apostasie. Il se souvient toujours de son alliance, et cette alliance est mentionnée en premier, comme le fondement de tout. Puis comment Il veillait sur eux. L'histoire de Joseph est mentionnée, suivie de la répétition de la délivrance hors d'Egypte. Psaume 106:1 est formulé en paroles de confession, montrant leur échec jusqu'au bout, péchant, oubliant, convoitant, incrédule et désobéissant. Seules une miséricorde et une grâce infinies pouvaient sauver un tel peuple. Prophétiquement, ces Psaumes expriment le repent

Psaume 105:1 C'est une conjecture raisonnable que l'Alléluia à la fin du Psaume 104:1 , où il est superflu, appartient proprement à ce psaume, qui serait alors assimilé au Psaume 106:1 , qui est évidemment un psaume compagnon. Tous deux sont rétrospectifs et didactiques ; mais Psaume 105:1 traite entièrement de la fidélité indéfectible de Dieu envers Israël, tandis que Psaume 106:1 expose le triste contraste présenté par l'infidélité continuelle d'Israël envers Dieu. Chaque thème est rendu plus impressionnant en étant pou

postérité d'Abraham son serviteur, vous enfants de Jacob son élu. Ver. 6. _O vous postérité d'Abraham, &c. _] Faites ainsi, ou bien votre pedigree ne vous profitera pas plus qu'il ne l'a fait à Dives dans les flammes, qu'Abraham l'appelait fils. Un titre vide ne rapporte qu'un réconfort vide....