Psaume 105:28

He sent darkness, and made it dark; and they rebelled not against his word. IL A ENVOYÉ LES TÉNÈBRES ET LES A RENDUES SOMBRES. L'avant-dernier fléau est uniquement évoqué (Exode 10:22 - Exode 10:23). L '«obscurité» est principalement figurative. D'où, comme résultat, "l'obscurité" qui comprend toute la série des dix fléaux, ET ILS NE SE SONT PAS REBELLÉS CONTRE SA PAROLE - plus, comme jusqu'ici. Ce résultat n'a pas suivi «l'obscurité» au sens limité de l'unique fléau; mais il a suivi les dix entiers, y compris le dernier - la destruction du premier-né. Comparez Psaume 105:36 -...

Dans le 28 VERSET , il précise l'un de ces miracles, qui n'était pas encore le premier dans l'ordre, mais dont il est facile de déduire que Dieu était l'auteur de la délivrance d'Israël, et dans lequel le cours de la nature a été entièrement changé; car rien n'est plus étonnant que de voir la lumière se transformer en ténèbres. Dans la deuxième clause, il salue la fidélité de Moïse et Aaron, qui ont courageusement exécuté tout ce que Dieu leur avait commandé: _ Et ils n'étaient pas rebelles contre ses paroles _ (224) Il y avait, comme si on l'avait dit, l'harmonie la plus parfaite entre le commandement de Dieu et l'obéissance de ses deux serviteurs....

24-45 Comme le croyant s'épanouit généralement mieux dans son âme lorsqu'il est sous la croix; ainsi l'église s'épanouit aussi le plus dans la vraie sainteté, et augmente en nombre, lorsqu'elle est persécutée. Pourtant, des instruments seront levés pour leur délivrance, et des fléaux peuvent être attendus par les persécuteurs. Et voyez le soin particulier que Dieu a apporté à son peuple dans le désert. Tous les avantages accordés à Israël en tant que nation étaient des ombres de bénédictions spirituelles avec lesquelles nous sommes bénis en Christ Jésus. Après nous avoir rachetés avec son sang, restauré nos âmes à la sainteté et nous avoir libérés de l'esclavage de Satan, il nous guide et nous garde tout le long du chemin. Il satisfait nos âmes avec le pain du ciel et l'eau de vie du rocher du salut, et nous amènera en toute sécurité au ciel. Il rachète ses serviteurs de toute iniquité,...

Verset Psaume 105:28. _ Ils ne se sont pas rebellés contre sa parole. _] Au lieu de ולא מרו _ velo maru _, "ils se sont rebellés , "certains pensent qu'un ש _ shin _ a été perdu d'avant le mot, et qu'il devrait être lu ולא שמרו _ velo shamru _, "ils n'ont pas observé _ ou _ tenir parole." Ou les mots peuvent être prononcés de _ Moïse _ et _ Aaron _; ils ont reçu le commandement de Dieu, et ils ne se sont pas rebellés contre lui. Ils ont cru ce qu'il avait dit et ont agi selon ses ordres. On ne pouvait pas parler des _ Egyptiens _; car ils se sont rebellés contre ses paroles pendant tout le cours des transactions....

IL A ENVOYÉ LES TÉNÈBRES ET LES A RENDUES SOMBRES - Exode 10:21. ET ILS NE SE SONT PAS REBELLÉS CONTRE SA PAROLE - Plus littéralement, "ses paroles". La référence est à Moïse et Aaron; et l'idée, telle qu'exprimée ici, est qu'ils étaient obéissants au commandement de Dieu; qu'ils sont allés faire ce qu'il leur avait ordonné; que, bien qu'il les ait exigés d'aller devant un monarque puissant et fier, de dénoncer contre lui la vengeance du ciel, et d'être les instruments pour amener sur le pays des jugements d'une sévérité indescriptible, pourtant ils n'ont pas reculé devant ce que Dieu leur a ordonné de faire . Ils étaient fidèles à sa nomination et se sont montrés fidèles messagers de Dieu. D'autres, cependant, supposent que cela se réfère aux Egyptiens, et que cela doit être pris comme une question: «Et ne se sont-ils pas rebellés contre sa parole?» La...

EXPOSITION. Ceci est parfois appelé un "psaume d'Hallelujah", puisqu'il se termine par cette phrase. C'est une chanson de louange à Dieu pour ses relations avec son peuple, ressemblant à son caractère général Psaume 78:1. Le passage d'ouverture est presque identique auprès de 1 Chroniques 16:8, et on pense que l'original a été original de ce passage (Hengstenberg, cheyne). Les six premiers versets sont une exhortation à la louange et constituent l'introduction ". Le reste est un récit de la miséricorde de Dieu en Israël en tant que nation, tracé historiquement de l'époque de l'alliance avec Abraham à l'occupation du pays de Canaan. L'introduction forme une strophe en soi. Il est habituel de diviser la partie historique en strophes; Mais cela ne peut être fait que de manière arbitraire, il n

Il a envoyé l'obscurité et l'a rendu sombre, ... le pays d'Égypte; Soit lui, Dieu, l'obscurité, l'a rendu sombre, sinon c'était rendu sombre; Le tagum est,. "les a fait sombre; ''. c'est-à-dire les Egyptiens; L'obscurité était un messager du Seigneur, qui forme la lumière et crée l'obscurité; Il est venu à sa parole et couvrait toute la terre, à l'exception des habitations d'Israël; même une obscurité épaisse qui pourrait être ressentie, de sorte que les Égyptiens ne pouvaient pas se voir, ni ne se lèveraient de leur place pendant trois jours ensemble; comme parfois se lève en mer et est dit si sombre que pendant cinq jours ensemble jour et nuit sont les mêmes; C'était le neuvième des dix plaies,. Exode 10:21 et était un emblème de l'obscurité qui est sur l'esprit des hommes dans un état non régénéré; qui sont couverts de ténèbres brutes et sont même des ténèbres lui-même; qui est un

Psaume 105:26. _ il a envoyé Moses son serviteur; et Aaron qu'il avait choisi. Ils ont rompu ses signes parmi eux et se répandent au pays du jambon. Il a envoyé l'obscurité et l'a rendu sombre; et ils se sont rebellés pas contre sa parole. _. Si bonté étaient-ils par cette terrible obscurité, que pendant un certain temps, ils semblaient se repentir de leur rébellion contre le Seigneur. Psaume 105:29. _ Il a transformé leurs eaux en sang et a balayé leur poisson. Leur terre a provoqué des grenouilles dans l'abondance, dans les chambres de leurs rois. _. Bien que le poisson ne puisse pas vivre, les grenouilles pouvaient. Quand le bien a été emmené, le mal est venu. Quelle est une succession étrange de miracles, le poisson tué, mais les grenouilles se sont multipliées!...

Psaume 105 ET 106 Les souvenirs du passé Les deux derniers Psaumes de cette quatrième section passent en revue toute l'histoire d'Israël jusqu'à l'époque des juges. C'est l'histoire de la fidélité et de la miséricorde de Dieu, et l'histoire de leur échec honteux et de leur apostasie. Il se souvient toujours de son alliance, et cette alliance est mentionnée en premier, comme le fondement de tout. Puis comment Il veillait sur eux. L'histoire de Joseph est mentionnée, suivie de la répétition de la délivrance hors d'Egypte. Psaume 106:1 est formulé en paroles de confession, montrant leur échec jusqu'au bout, péchant, oubliant, convoitant, incrédule et désobéissant. Seules une miséricorde et une grâce infinies pouvaient sauver un tel peuple. Prophétiquement, ces Psaumes expriment le repent

Psaume 105:1 C'est une conjecture raisonnable que l'Alléluia à la fin du Psaume 104:1 , où il est superflu, appartient proprement à ce psaume, qui serait alors assimilé au Psaume 106:1 , qui est évidemment un psaume compagnon. Tous deux sont rétrospectifs et didactiques ; mais Psaume 105:1 traite entièrement de la fidélité indéfectible de Dieu envers Israël, tandis que Psaume 106:1 expose le triste contraste présenté par l'infidélité continuelle d'Israël envers Dieu. Chaque thème est rendu plus impressionnant en étant pou