Psaume 105:20

Moreover he called for a famine upon the land: he brake the whole staff of bread. -Les circonstances conduisant à l'introduction des héritiers de la promesse en Égypte. La Providence de Dieu, loin de permettre à la promesse de se réaliser par là, l'a annulée pour qu'elle devienne le moyen même de l'accomplir (Genèse 45:5, fin; 50:20 , "Quant à vous, vous avez pensé le mal contre moi, mais Dieu l'a voulu pour le bien"). Verset 16. DE PLUS, IL A APPELÉ À LA FAMINE (cf. Aggée 1:11) - comme un maître appelle à un serviteur prêt à faire son offre. Au contraire, Dieu dit, Ézéchiel 36:29, "J'appellerai le blé, et je l'augmenterai, et je ne vous ferai pas subir de famine." Co...

20. _ Le roi l'envoya et le délia _ Le psalmiste célèbre en haut la délivrance de Joseph ; car la puissance singulière de Dieu était manifestement manifestée dans une affaire si incroyable. Qu'y a-t-il de plus rare que pour un monarque le plus puissant de faire sortir un étranger de prison pour le constituer souverain sur tout son royaume, et de l'élever à un rang d'honneur, juste derrière lui? L'expression au verset 22, _ pour lier ses princes, _ est communément expliquée comme impliquant que Joseph était investi de la souveraineté principale dans l'administration du gouvernement, de sorte qu'il pouvait jeter en prison, à son gré, même les nobles du royaume. D'autres, qui conçoivent cette interprétation comme quelque peu dure, dérivent le verbe לאסור, _ lesor, _ que Moïse emploie, et non de אסר, _ asar, _ qui signifie _ lier, _ mais de יסר...

8-23 Souvenons-nous des merveilles du Rédempteur, de ses merveilles et des jugements de sa bouche. Bien que les vrais chrétiens soient peu nombreux, étrangers et pèlerins sur terre, un bien meilleur héritage que Canaan leur est assuré par l'alliance de Dieu; et si nous avons l'onction du Saint-Esprit, personne ne peut nous faire de mal. Les afflictions font partie de nos miséricordes. Ils prouvent notre foi et notre amour, ils humilient notre fierté, ils nous sevrent du monde et accélèrent nos prières. Le pain est le bâton qui soutient la vie; lorsque ce bâton est brisé, le corps tombe en panne et tombe sur la terre. La parole de Dieu est le bâton de la vie spirituelle, la nourriture et le soutien de l'âme: le jugement le plus douloureux est une famine d'entendre la parole du Seigneur. Une telle famine était douloureuse dans tous les pays lorsque le Christ est apparu dans la chair; dont...

LE ROI L'ENVOYA ET LE RELÂCHA - Le relâcha de prison. Genèse 41:14. Le but était qu'il puisse interpréter les rêves de Pharaon. LE CHEF DU PEUPLE, ET LAISSEZ-LE PARTIR LIBRE - Hébreu, «peuples», au pluriel - se référant soit au fait qu'il y avait «beaucoup» de gens dans le pays, ou que Pharaon régnait sur les nations tributaires aussi bien que sur les Égyptiens....

EXPOSITION. Ceci est parfois appelé un "psaume d'Hallelujah", puisqu'il se termine par cette phrase. C'est une chanson de louange à Dieu pour ses relations avec son peuple, ressemblant à son caractère général Psaume 78:1. Le passage d'ouverture est presque identique auprès de 1 Chroniques 16:8, et on pense que l'original a été original de ce passage (Hengstenberg, cheyne). Les six premiers versets sont une exhortation à la louange et constituent l'introduction ". Le reste est un récit de la miséricorde de Dieu en Israël en tant que nation, tracé historiquement de l'époque de l'alliance avec Abraham à l'occupation du pays de Canaan. L'introduction forme une strophe en soi. Il est habituel de diviser la partie historique en strophes; Mais cela ne peut être fait que de manière arbitraire, il n

Le roi lui a envoyé et l'a lâché, ... c'est-à-dire que Pharaon King d'Egypte a envoyé des messagers à la prison et ordonna à Joseph à se lâcher, dès qu'il avait déjà entendu le compte que le chef Butler lui a donné, et de son habileté à interpréter les rêves. Même le dirigeant du peuple; ou «peuples»: les sujets du royaume de Pharaon sont très nombreux. Et laissez-le aller libre, ordonna à ses fodtters d'être enlevé et qu'il soit fixé à la liberté, d'aller où il est ravi; ou, cependant, qu'il pourrait venir au tribunal, où il a été amené, et qui était la fin de sa disparition; Voir Genèse 41:14, dans celui-ci, il était un type de Christ dans sa résurrection des morts; qui depuis un moment était sous la domination de la mort, s'est tenue avec les douleurs et les cordes de celui-ci et était sous le pouvoir et dans la prison de la tombe; Mais ce n'était pas possible, compte tenu de la dign...

Psaume 105 ET 106 Les souvenirs du passé Les deux derniers Psaumes de cette quatrième section passent en revue toute l'histoire d'Israël jusqu'à l'époque des juges. C'est l'histoire de la fidélité et de la miséricorde de Dieu, et l'histoire de leur échec honteux et de leur apostasie. Il se souvient toujours de son alliance, et cette alliance est mentionnée en premier, comme le fondement de tout. Puis comment Il veillait sur eux. L'histoire de Joseph est mentionnée, suivie de la répétition de la délivrance hors d'Egypte. Psaume 106:1 est formulé en paroles de confession, montrant leur échec jusqu'au bout, péchant, oubliant, convoitant, incrédule et désobéissant. Seules une miséricorde et une grâce infinies pouvaient sauver un tel peuple. Prophétiquement, ces Psaumes expriment le repent

Psaume 105:1 C'est une conjecture raisonnable que l'Alléluia à la fin du Psaume 104:1 , où il est superflu, appartient proprement à ce psaume, qui serait alors assimilé au Psaume 106:1 , qui est évidemment un psaume compagnon. Tous deux sont rétrospectifs et didactiques ; mais Psaume 105:1 traite entièrement de la fidélité indéfectible de Dieu envers Israël, tandis que Psaume 106:1 expose le triste contraste présenté par l'infidélité continuelle d'Israël envers Dieu. Chaque thème est rendu plus impressionnant en étant pou

Le roi l'envoya et le relâcha ; [même] le chef du peuple, et qu'il s'en aille en liberté. Ver. 20. _Le roi l'envoya et le délia_ ] Par son propre maître, Potiphar, qui l'avait déposé là à la demande de sa femme. Ceux qui sont liés ignominieusement pour l'amour de la justice seront d'une manière ou d'une autre déliés honorablement....

CV. HISTOIRE HÉBRAÏQUE D'ABRAHAM À JOSUÉ. Psaume 105:1 . Introduction. Une invitation à louer Dieu. Psaume 105:7 . L'alliance et la promesse de Canaan. Psaume 105:12 . La bonté de Yahvé envers les Patriarches. PSAUME 105:12 . NOMBRE : lisez peut-être, Canaan. Psaume 105:14 . rois : notamment Pharaon et Abimélec de Guérar. Psaume 105:15 . les miens oints, _c'est-à_ -...