Psaume 105:18

Moreover he called for a famine upon the land: he brake the whole staff of bread. -Les circonstances conduisant à l'introduction des héritiers de la promesse en Égypte. La Providence de Dieu, loin de permettre à la promesse de se réaliser par là, l'a annulée pour qu'elle devienne le moyen même de l'accomplir (Genèse 45:5, fin; 50:20 , "Quant à vous, vous avez pensé le mal contre moi, mais Dieu l'a voulu pour le bien"). Verset 16. DE PLUS, IL A APPELÉ À LA FAMINE (cf. Aggée 1:11) - comme un maître appelle à un serviteur prêt à faire son offre. Au contraire, Dieu dit, Ézéchiel 36:29, "J'appellerai le blé, et je l'augmenterai, et je ne vous ferai pas subir de famine." Co...

18 _ Ils ont affligé ses pieds dans les fers _ Ce n'est pas sans raison que le psalmiste poursuit le cours sinueux de la première histoire de Jacob, ce qui pourrait tellement troubler les esprits des hommes qu'ils les empêcheraient de diriger leur attention vers le conseil de Dieu. Qu'est-ce qui semblait moins probable que de croire que Dieu, par un chemin si directement opposé et détourné, voulait accomplir ce qu'il avait prévu? Mais sa providence, en surmontant tant d'obstacles, est mise en évidence de façon plus visible que s'il avait expédié toute l'affaire par un chemin court et facile. Si Joseph, dès son arrivée en Égypte, avait été présenté au roi et en avait fait le gouverneur, le chemin de ce qui suivit aurait été facile. Mais quand il fut emmené en prison, et y resta séparé de la société des hommes, vivant comme un demi-mort; et lorsque sa connaissance du roi fut longtemps pos...

8-23 Souvenons-nous des merveilles du Rédempteur, de ses merveilles et des jugements de sa bouche. Bien que les vrais chrétiens soient peu nombreux, étrangers et pèlerins sur terre, un bien meilleur héritage que Canaan leur est assuré par l'alliance de Dieu; et si nous avons l'onction du Saint-Esprit, personne ne peut nous faire de mal. Les afflictions font partie de nos miséricordes. Ils prouvent notre foi et notre amour, ils humilient notre fierté, ils nous sevrent du monde et accélèrent nos prières. Le pain est le bâton qui soutient la vie; lorsque ce bâton est brisé, le corps tombe en panne et tombe sur la terre. La parole de Dieu est le bâton de la vie spirituelle, la nourriture et le soutien de l'âme: le jugement le plus douloureux est une famine d'entendre la parole du Seigneur. Une telle famine était douloureuse dans tous les pays lorsque le Christ est apparu dans la chair; dont...

DONT ILS ONT MAL AUX PIEDS AVEC DES CHAÎNES - In Genèse 40:3; on dit de Joseph qu'il était «lié» en prison. Il n'est pas improbable que ses «pieds» aient été liés, car c'est la façon habituelle de confiner les prisonniers. IL A ÉTÉ COUCHÉ DANS LE FER - Dans la prison. La marge est, "son âme est entrée dans le fer." La version dans le livre de prières de l'Église épiscopale est que le fer est entré dans son âme. C'est un rendu plus frappant et plus beau, bien qu'on puisse douter que l'hébreu le permette. DeWette le rend, "Dans le fer gisait son corps....

EXPOSITION. Ceci est parfois appelé un "psaume d'Hallelujah", puisqu'il se termine par cette phrase. C'est une chanson de louange à Dieu pour ses relations avec son peuple, ressemblant à son caractère général Psaume 78:1. Le passage d'ouverture est presque identique auprès de 1 Chroniques 16:8, et on pense que l'original a été original de ce passage (Hengstenberg, cheyne). Les six premiers versets sont une exhortation à la louange et constituent l'introduction ". Le reste est un récit de la miséricorde de Dieu en Israël en tant que nation, tracé historiquement de l'époque de l'alliance avec Abraham à l'occupation du pays de Canaan. L'introduction forme une strophe en soi. Il est habituel de diviser la partie historique en strophes; Mais cela ne peut être fait que de manière arbitraire, il n

Dont les pieds qu'ils ont blessé avec Fecters, .... Car il semble que Joseph n'était pas seulement jeté en prison, sur la calomnie de sa maîtresse; mais a eu des fodtters mis sur lui et ses pieds étaient rapides avec eux; Et ceux-ci étaient si proches et lourds, de pincer et de le faire mal; qui, bien que non mentionné dans son histoire, n'était sans aucun doute vrai; voir. Genèse 39:20. Il a été déposé dans le fer à repasser: ou "le fer" (ou, comme le targum ", la chaîne de fer") "est allé dans son âme" F; son corps; Il lui a mangé et lui a donné une grande douleur: ou plutôt, comme dans la Bible du roi, "son âme est entrée dans la chaîne de fer"; Il y a, comme Aben Ezra observe, une ellipsis de la particule et qui est fournie par Symmachus, et donc dans le targum; C'est-à-dire que son corps était enfermé dans des bandes de fer, donc buxtorf g. Dans tout cela, il était un type de Chris...

Psaume 105 ET 106 Les souvenirs du passé Les deux derniers Psaumes de cette quatrième section passent en revue toute l'histoire d'Israël jusqu'à l'époque des juges. C'est l'histoire de la fidélité et de la miséricorde de Dieu, et l'histoire de leur échec honteux et de leur apostasie. Il se souvient toujours de son alliance, et cette alliance est mentionnée en premier, comme le fondement de tout. Puis comment Il veillait sur eux. L'histoire de Joseph est mentionnée, suivie de la répétition de la délivrance hors d'Egypte. Psaume 106:1 est formulé en paroles de confession, montrant leur échec jusqu'au bout, péchant, oubliant, convoitant, incrédule et désobéissant. Seules une miséricorde et une grâce infinies pouvaient sauver un tel peuple. Prophétiquement, ces Psaumes expriment le repent

Psaume 105:1 C'est une conjecture raisonnable que l'Alléluia à la fin du Psaume 104:1 , où il est superflu, appartient proprement à ce psaume, qui serait alors assimilé au Psaume 106:1 , qui est évidemment un psaume compagnon. Tous deux sont rétrospectifs et didactiques ; mais Psaume 105:1 traite entièrement de la fidélité indéfectible de Dieu envers Israël, tandis que Psaume 106:1 expose le triste contraste présenté par l'infidélité continuelle d'Israël envers Dieu. Chaque thème est rendu plus impressionnant en étant pou

Dont ils blessaient les pieds avec des fers : il était couché dans le fer : Ver. 18. _Dont ils blessent les pieds avec des fers_ ] Dieu le préparant pour ce grand service ; comme il l'a fait plus tard Moïse, par le bannissement de quarante ans à Madian, et David, par la persécution de Saül, jusqu'à ce que son âme était même comme un enfant sevré, Psaume 131:2 . _Il a été mis dans le fer_ ] Héb. Son âme est entrée dans le fer; ou, le fer est entré dans son âme; mais le péché n'entra pas dans sa conscience. Voir une phrase similaire Luc 2:35 ....

CV. HISTOIRE HÉBRAÏQUE D'ABRAHAM À JOSUÉ. Psaume 105:1 . Introduction. Une invitation à louer Dieu. Psaume 105:7 . L'alliance et la promesse de Canaan. Psaume 105:12 . La bonté de Yahvé envers les Patriarches. PSAUME 105:12 . NOMBRE : lisez peut-être, Canaan. Psaume 105:14 . rois : notamment Pharaon et Abimélec de Guérar. Psaume 105:15 . les miens oints, _c'est-à_ -...