La deuxième série de quatre œuvres sur les trois derniers jours correspond à la série de quatre sur les trois premiers. Ainsi nous avons la création de la lumière et des luminaires ; le firmament séparant les eaux supérieures des eaux inférieures, et les oiseaux qui volent à travers le firmament et les poissons dans la mer ; l'apparition de la terre et la création d'animaux terrestres ; enfin la création d'herbes et de fruits, et la création de l'homme, qui jusqu'au déluge subsiste entièrement de ceux-ci.

Les corps célestes sont décrits tels qu'ils nous apparaissent. par conséquent, les étoiles ne sont qu'une simple annexe aux deux grandes lumières, ajoutées presque après coup, peut-être par un scribe ou un lecteur. Le sens clair du passage est que les lumières ont été créées le quatrième jour, non pas qu'elles avaient été créées auparavant et qu'elles ne sont devenues visibles qu'ensuite ! Ils sont attachés au firmament et servent de lampes à la terre.

Ils règlent aussi les fêtes et autres occasions, aussi bien profanes que sacrées, et les divisions entre le jour et la nuit, et ils déterminent la durée de l'année. Ils servent d'ailleurs de signes, peut-être au sens astrologique de préfiguration de l'avenir. Mais ils ne sont pas à adorer, ni même représentés ici, comme souvent dans l'Écriture, comme des êtres animés ( Genèse 1:21 *).

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