Joseph détesté par ses frères à cause de son conte, de la partialité de son père et de ses rêves de suprématie.

Genèse 37:1a est certainement de P, mais probablement Genèse 37:2 b aussi. Cela donne une troisième raison à la haine que Joseph excita ; Joseph, un peu prétentieux, raconte à Jacob des histoires sur les enfants de ses concubines. Rien de plus n'est conservé de P jusqu'à ce que nous atteignions Genèse 41:46a .

L'histoire de J ( Genèse 37:3 .) accuse la partialité de Jacob : il l'aimait parce qu'il était le fils de sa vieillesse, affirmation curieuse compte tenu du fait que certains de ses demi-frères étaient plus jeunes que lui. Vraisemblablement, il l'aimait parce qu'il était le fils de sa femme préférée. Il lui fit un long vêtement avec des manches ( mg.

). Une telle tunique n'était pas portée par les personnes qui devaient travailler ( 2 Samuel 13:18 mg.); les manches gêneraient et la longueur, atteignant les pieds au lieu des genoux, serait moins commode. E explique de manière caractéristique l'envie comme occasionnée par les deux rêves de Joseph (la duplication indiquant la certitude et la rapidité de l'accomplissement, Genèse 41:32 ), qu'il ne pouvait pas garder pour lui.

La seconde, prédisant que le père et la mère se prosterneront, lui apporte la réprimande de Jacob, qui, cependant, comme Marie ( Luc 2:19 ; Luc 2:51 ), médite le présage dans son cœur. Remarquez que Jacob est ici représenté comme pratiquant l'agriculture ( cf. Genèse 26:12 ).

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