Comme au ch. 6, l'écrivain passe de l'avertissement solennel à l'encouragement, basé sur le passé de ses lecteurs. Il leur rappelle la vaillance dont ils avaient fait preuve dans les jours qui suivirent immédiatement leur conversion ( Hébreux 10:32 , après que vous Hébreux 10:32 été illuminés). Tels de puissants lutteurs, ils avaient résisté à la persécution, se contentant d'être eux-mêmes l'objet du mépris et de la haine populaires, tandis qu'ils Hébreux 10:33 courageusement leurs compagnons d'infortune ( Hébreux 10:33 ).

Ils avaient soulagé leurs frères jetés en prison, et avaient supporté avec joie la confiscation de leurs biens, dans l'assurance qu'ils possédaient des richesses d'une autre sorte qui les rendaient plus riches que ceux qui les volaient ( Hébreux 10:34 ). Dans notre ignorance de la communauté à laquelle l'épître s'adresse, la nature et l'occasion de cette persécution ne peuvent être déterminées.

Il est à noter qu'il n'y a aucune allusion au martyre réel ; et cela a été considéré par beaucoup comme excluant Rome, qui avait subi la terrible persécution sous Néron en 64 après JC. Mais il est possible que l'épître soit écrite à une nouvelle génération de chrétiens romains qui avait grandi dans l'intervalle.

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