Hébreux 10:26-31

La mention du jugement suggère les terribles conséquences de l'abandon de la foi. On suppose, comme dans Hébreux 6:4 et suiv ., qu'aucun second repentir n'est possible. Si les hommes persistent à pécher après avoir une fois accepté le message chrétien, ils ne peuvent plus espérer le pardon par le sacrifice du Christ ( Hébreux 10:26 ).

Ils n'ont plus à chercher que cette condamnation que l'Écriture menace si souvent lorsqu'elle parle de la colère de Dieu qui brûle comme le feu ( cf. Psaume 79:5 ; Ésaïe 26:11 : Sophonie 1:18 ; Sophonie 1:18 : Sophonie 1:18 ; Sophonie 3:8 ; Ézéchiel 36:5 ).

La punition de l'apostasie de la loi mosaïque, dûment prouvée par deux ou trois témoins, était la mort ( cf. Deutéronome 17:6 ). Ne devons-nous pas croire que quelque chose de pire que la mort est en réserve pour ceux qui méprisent ouvertement le Fils de Dieu, qui considèrent le sang qu'il a versé pour sceller la nouvelle alliance et nous donner accès à Dieu comme rien de plus que du sang ordinaire, qui insulter à tort et à travers l'Esprit de qui procèdent tous les dons supérieurs ? Apostasie des grands privilèges chrétiens énumérés dans Hébreux 6:4 f.

est considéré comme équivalent à les déclarer sans valeur et à se moquer d'eux. Dieu ne menace jamais en vain, et il a déclaré qu'il infligera une punition aux malfaiteurs et qu'il séparera ses vrais serviteurs des faux ( Hébreux 10:30 ). Nous devons rendre compte de nous-mêmes à un Dieu vivant, qui sait tout, et qui peut exécuter sa volonté jusqu'au Hébreux 10:31 ( Hébreux 10:31 ).

Hébreux 10:29 . une chose impie : allumée. une chose commune, sans aucune signification sacrée (voirExode 12:22 *).