Jean 17:1-4

Jésus prie en pleine conscience que la crise de sa carrière terrestre est arrivée. Sa mort prouvera-t-elle l'anéantissement de sa personne et de son œuvre, ou sa glorification, la transition vers une forme de vie supérieure, dans laquelle son œuvre vitale sur terre sera consommée dans une vie plus complète dans des circonstances d'opportunités plus larges ? La gloire pour laquelle il prie n'est pas pour lui-même mais pour révéler ce qu'est réellement le Fils, qu'en accomplissant l'œuvre de sa vie, qui a montré le dessein d'amour de Dieu pour les hommes, Dieu peut être glorifié, révélé dans sa vraie nature de Amour.

Il connaît la perspective plus large de bénédiction des prophètes pour tous les hommes à travers les Juifs, et que sa commission d'autorité s'étend à toute chair. L'héb. forme d'expression est à remarquer. Il prie donc pour entrer dans la vie plus large dans laquelle il peut accomplir le but plus large de sa mission, qui pendant sa vie terrestre était confinée à la Palestine. L'auteur ajoute que cette vie éternelle consiste à faire connaissance avec Dieu, ce qui peut être fait en apprenant à connaître Jésus-Christ, qu'il a envoyé, l'homme qui a vécu sur terre une vie humaine, afin qu'il soit le Messie de sa race, le Messager à tous les hommes. Les papyrus de Londres offrent un curieux parallèle au langage de ce passage : Lady Isis, glorifie-moi comme j'ai glorifié le nom de ton fils Horus.