Jean 9:13-34

L'incompétence et la colère des autorités. Dans ce qui suit, les acteurs sont décrits d'abord comme des pharisiens, puis comme des juifs, le plus grand groupe dont les pharisiens sont une section. Dans Jean 9:13 la tentative est faite d'obtenir des preuves de l'homme pour réfuter le fait de la guérison, ce qu'ils refusent de croire, au motif qu'un briseur de sabbat ne pourrait pas faire un si grand travail.

Ils suscitent seulement le point de vue de l'homme que Jésus est un prophète. L'intérêt pour la question se répand. Les Juifs interrogent désormais les parents de l'homme, dans l'espoir de pouvoir nier son identité. Ils affirment qu'il s'agit sans doute de leur fils, et pour le reste ils sont prudents, connaissant l'hostilité des autorités aux prétentions de Jésus. Ainsi, l'homme lui-même est appelé à nouveau, dans l'espoir que ses aveux puissent être faits pour indiquer l'action démoniaque, car le fait de la guérison ne peut plus être nié.

Il est solennellement adjuré de confesser la vérité, dans les mots Rendez gloire à Dieu, utilisés par Josué à Acan ( Josué 7:19 ; cf. aussi Esdras 10:11 ). Jésus est un pécheur, et s'il a vraiment guéri la cécité de l'homme, c'est sans doute avec l'aide du Prince des Démons ( cf.

Marc 3:22 ). La réponse de l'homme est ironique. Ils sont de meilleures autorités que lui sur la question des pécheurs, mais les faits concernant ses propres yeux ne peuvent être contestés. Une enquête plus poussée ne parvient pas à obtenir des preuves défavorables, donc Jésus est dénoncé. Dieu a parlé à Moïse, mais qui et d'où est-il ? L'homme, avec une audace croissante, exprime sa surprise que les chefs religieux de la nation soient si ignorants au sujet de celui à qui Dieu a donné un tel pouvoir.

Même les ignorants savent que Dieu ne favorise pas les pécheurs, mais seulement Ses vrais adorateurs. A cette réplique, ils dégénèrent en simple injure et chassent l'homme, une action que l'auteur interprète probablement comme une excommunication, à la lumière de l'histoire ultérieure.

Jean 9:35 . La vraie signification de l'événement. Jésus, entendant ce qui s'est passé, cherche, ou a la chance de rencontrer ( cf. Jean 1:41 ,Jean 12:14 ), l'homme.

Pour tirer sa foi, il demande : Crois-tu au Fils de l'homme ? ( mg.). Apparemment, le titre n'est pas familier à l'homme. Jésus répond en revendiquant le nom*, auquel l'homme se confesse son disciple. Dans ce qui suit, l'auteur exprime, dans sa propre langue, le jugement du Seigneur sur l'incident. Sa venue. mais pas dans le but d'établir le Jugement messianique ( cf. Jean 3:17 ) a abouti au jugement, à la séparation.

Le rétablissement de la vue chez l'homme est typique de ce qui se passe dans la sphère de l'illumination spirituelle. Les yeux des ignorants sont ouverts pour voir. Ceux qui revendiquent la lumière de l'éducation, en refusant d'obéir, se sont aveuglés. Les Pharisiens, qui prétendent voir, ne peuvent échapper à la responsabilité de leur échec à faire ce qu'ils prétendent avoir le pouvoir de faire. Leur culpabilité demeure ( cf. Matthieu 11:25 ).