La vision de la désolation ( Jérémie 4:23 ) décrit de manière très impressionnante la visite divine de Juda. La terre devient comme le chaos avant la création ( mg. ) sous un ciel qui a perdu ses lampes ; les montagnes mêmes n'ont plus de stabilité ; les habitants de la terre et de l'air sont partis ; le jardin est un désert ; les villes sont renversées ( cf.

Jérémie 1:10 ). Jérémie a en fait vu tout cela dans un état d'extase, tout comme George Fox a vu son contraire, le paradis de Dieu dans lequel toutes choses étaient nouvelles et toute la création dégageait une autre odeur ! ( Journal, i. 28). Suit l'application de la vision ( Jérémie 4:27 ), c'est-à-dire une interprétation de sa signification telle qu'elle entrerait par la suite dans la conscience plus normale du prophète.

Dans Jérémie 4:30 et Jérémie 4:31 il y a un contraste efficace entre la prostituée gaiement parée et la femme en travail, bien que les deux figures soient utilisées pour exprimer le même fait, à savoir l'impuissance de Jérusalem face à l'envahisseur, soit pour séduire soit pour résister .

Jérémie 4:28 . Transposer, avec LXX, je l'ai voulu, et je ne me suis pas repenti.

Jérémie 4:29 . La première ville devrait être la terre, avec LXX.

Jérémie 4:30 . la peinture, c'est -à- dire l' antimoine, qui était et est utilisée en Orient pour assombrir le bord des paupières, afin que les yeux paraissent plus grands ; cf. 2 Rois 9:30 ; Ézéchiel 23:40 .

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