Josué 8:1-29

Capture d'Ai. Ici, nous avons la deuxième et la tentative réussie de prendre Ai. Que deux comptes aient été combinés est évident. Dans Josué 8:3 Josué envoie 30 000 hommes en embuscade contre la ville; dans Josué 8:12 , il envoie 5000 hommes. Sans aucun doute, 30 000 est une erreur pour 3000.

L'écrivain de 20, qui nous dit que toute la population d'Aï était de 12.000, est aussi l'écrivain de Josué 8:3 . Nous pouvons supposer qu'il était beaucoup plus susceptible d'écrire 3000 que 30 000. Dans Josué 8:17 les mots et Béthel sont une insertion inintelligente d'un éditeur en retard. Ils ne sont pas dans la LXX, et si l'embuscade était entre Béthel et Aï, il est difficile de voir comment les habitants de Béthel pourraient sortir pour poursuivre l'armée principale de Josué.

Josué 8:13 nécessite une légère correction pour donner un sens. Il faut lire, Ils ont placé le peuple, tout le camp. c'est-à - dire l'armée principale, au nord de la ville, et l'embuscade à l'ouest. Cela nous donne le deuxième compte. Dans le premier, Josué marche de l'est dans la vallée vers Ai et lance une embuscade de là à l'autre, c'est -à- dire le côté ouest de la ville. Dans le second, il range son armée au N. d'Ai et lance son embuscade comme dans le premier cas derrière, c'est- à- dire au W. d'Ai.

Josué 8:11 est plus détaillé en donnant la position de Josué lui-même, et peut être une insertion dans ce but, ou cela peut provenir d'un récit indépendant.

Josué 8:14 . À l'époque ( mg. à l'endroit) désigné, avant l'Arabah est une phrase difficile. En l'état, c'est inintelligible. Si nous corrigeons la pente ( morad pour mo -' ed) avant l'Arabah, alors nous obtenons un sens possible. Dans Josué 7:5 nous lisons que les hommes d'Aï dans la première bataille frappèrent les Israélites sur le morad, la pente ou la descente, alors qu'ils fuyaient vers leur camp.

L'idée peut être qu'à la deuxième occasion Josué ne s'est pas approché aussi près de la ville que la première, mais est resté près du terrain en pente où les Israélites avaient été rattrapés et tués auparavant. Mais en tout cas c'est une insertion dans le texte original.

Josué 8:18 . On peut se demander s'il s'agit d'un signal ; cela ressemble à un morceau de magie sympathique. Le pointage de l'arme mortelle sur la ville est un symbole, mais pas un symbole vide. Il aide à réaliser ce qu'il représente. Nous pouvons comparer le flux et le reflux de la victoire comme les mains de Moïse descendaient ou montaient, sa main tenait le bâton miraculeux, comme la main de Josué tenait le javelot (Exode 17:9 ).

Et comme les mains de Moïse ont été maintenues jusqu'à ce que la victoire soit remportée, Josué n'a pas retiré le javelot jusqu'à ce que l'interdiction soit exécutée ( Josué 8:26 ). ASPIC]

Josué 8:29 . Nous devrions lire avec LXX le jeter dans une fosse.