Josué 8:29

And the king of Ai he hanged on a tree until eventide: and as soon as the sun was down, Joshua commanded that they should take his carcase down from the tree, and cast it at the entering of the gate of the city, and raise thereon a great heap of stones, that remaineth unto this day. LE ROI D'AI, IL A PENDU SUR UN ARBRE - i: e., gibbetté. Dans les guerres anciennes, et particulièrement orientales, les chefs, lorsqu'ils étaient faits prisonniers, étaient généralement exécutés, d'abord tués par l'épée, puis exposés sur un gibet pendant un certain temps. Les Israélites étaient obligés par la loi divine (Deutéronome 21:22, etc.) de les mettre à mort. L'exécution du roi d'Aï tendrait à faciliter la conquête du pays, en frappant la terreur dans les autres chefs, et en faisant apparaître un processus judiciaire, dans lequel ils infligea...

29. _ Et le roi d'Ai il a pendu, _ etc Bien qu'il semble avoir traité le roi avec une grande sévérité afin de satisfaire la haine du peuple, je ne puis douter qu'il a étudié fidèlement pour exécuter le jugement divin. Les conquérants, en effet, ont coutume d'épargner les rois captifs, parce que leur rang semble emporter quelque chose de vénérable avec lui, mais la condition des rois était différente parmi les nations dans lesquelles Dieu voulait particulièrement montrer combien il détestait la méchanceté qu'il avait tant. longtemps toléré. Car alors que tous étaient voués à la destruction, la vengeance divine s'est manifestée à juste titre avec une plus grande sévérité et une plus grande sévérité sur les dirigeants, dont la cause de la destruction est née. Nous pouvons ajouter que le châtiment ignominieux infligé au roi a rendu encore moins nécessaire de traiter avec indulgence les gens...

23-29 Dieu, le juge juste, avait condamné les Cananéens pour leur méchanceté; les Israélites n'ont exécuté que sa condamnation. Aucun de leurs comportements ne peut être mis en exemple pour les autres. Il y avait sans doute une raison particulière pour cette sévérité envers le roi d'Aï; il est probable qu'il avait été notoirement méchant et vil, et un blasphémateur du Dieu d'Israël....

Verset 29. _ Le roi d'Ai, il a pendu à un arbre _] Il était sorti à la tête de ses hommes et avait été fait prisonnier, Josué 8:23; et la bataille étant terminée, il a reçu l'ordre d'être pendu, probablement après avoir été _ étranglé _, ou d'une certaine manière privé de vie, comme dans le cas mentionné Josué 10:26, car à cette époque il n'était pas habituel de pendre des gens _ vivants _. _ Dès que le soleil s'est couché _] Il n'était pas légal de laisser les corps rester toute la nuit sur l'arbre. Voir la note sur Deutéronome 21:23. La Septante dit que le roi de _ Ai _ a été pendu επι ξυλον διδυμον, sur un _ arbre double _, ce qui signifie probablement un arbre _ fourchu _, ou quelque

Comparez les notes de Deutéronome 21:22....

EXPOSITION. La capture d'AI.- Josué 8:1. Peur pas. Joshua était en panne à son ancien échec et il pourrait bien. "Les Israélites perfides doivent être redoutés plus que des canaanites malveillants" (Matthew Henry). Prenez toutes les personnes de la cire avec toi. Non, comme cela a été précédé, car 3 000 hommes étaient trop peu nombreux pour prendre la ville, car la capture de Jéricho était une merveille beaucoup plus grande que celle de l'AI avec ce nombre d'hommes. La vraie raison est indiquée par Calvin et est en effet suggérée par les mots "La peur de ne pas être consternée." C'était pour rassurer les gens, dont le cœur avait "fondu et devenir comme de l'eau". Parfois, Dieu appelle son peuple pour une exposition de foi, comme lorsqu'il leur a conduit à travers la Jordanie, ou les commanda à Compass Jericho sept jours. Mais dans le temps de découragement, il compose de leur faiblesse...

Et le roi d'Ai il penda sur un arbre jusqu'à l'éventuellement, de la terreur à d'autres rois dans le pays de Canaan, qui devrait refuser de se soumettre à lui: Et dès que le soleil était en panne, Joshua a commandé qu'ils devaient prendre sa carcasse de l'arbre; Selon la loi dans. Deutéronome 21:23; et que la terre pourrait ne pas être souillée: et jeté à l'entrée de la porte de la ville; Cela a été fait, selon Ben Gersom et Abarbinel, que cela pourrait être connu publiquement du reste des rois des nations, qu'ils avaient peut-être peur de se battre avec Israël: et élever à ce jour un grand tas de pierres, [qui reste] à ce jour; En tant que monument sépulcral, montrant qu'il y avait une personne qui était interrompue là-bas; S'il y avait une inscription sur la pierre, montrant qui il était, n'apparaît pas; Il semble que ce n'était qu'un tas de pierres grossiers; Et

8. LE RENVERSEMENT D'AI CHAPITRE 8 _1. L'avance commandée ( Josué 8:1 )_ 2. La stratégie de Josué ( Josué 8:3 ) 3. La défaite d'Ai ( Josué 8:14 ) 4. L'obéissance de Josué 8:30 ( Josué 8:30 ) Le péché confessa, jugea et rejeta la communion restaurée avec le Seigneur. S'il restait un fardeau dans l'esprit de Josué, il était enlevé par les paroles répétées de réconfort et de joie. "N'aie pas peur et ne sois pas consterné." L'échec n'est plus mentionné, mais au lieu de cela, le réconfort et l'assurance sont donnés et la victoire pro

CHAPITRE XVI. LA CAPTURE DE L'IA. Josué 8:1 . JOSHUA, ayant traité fidèlement le cas d'Acan, dont le péché avait intercepté la faveur de Dieu, est à nouveau encouragé et invité à renouveler, mais avec plus de prudence, son attaque contre Aï. Ce mot lui est adressé qui a toujours une telle signification lorsqu'il vient des lèvres divines - "Ne crains pas." Combien de notre misère provient de la peur ! Combien de cœur battant, combien de nerfs tremblants, combien de nuits blanches sont venues, non du mal éprouvé, mais du mal appréhendé ! Sauver de l'appréhension du mal est parfois plus important, car c'est généralement beaucoup plus difficile, que de sauver du mal lui-même. Un père affectueux découvre que l'un des services dont il a le plus besoin pour ses enfants est d'apaiser leurs peurs. Jamais il ne leur fait une plus grande gentillesse que lorsqu'il utilise sa plu

Et le roi d'Aï fut pendu à un arbre jusqu'au soir ; et dès que le soleil fut couché, Josué ordonna qu'on descende sa carcasse de l'arbre, qu'on la jette à l'entrée de la porte de la ville, et qu'on la relève. là-dessus un grand tas de pierres, [qui reste] jusqu'à ce jour. Ver. 29. _Et le roi d'Aï , il est pendu à un arbre,_ ] par _exemple,_ soit sur une potence, ou croix. La Septante l'a, sur un arbre double, _un_ intimisant la croix, _propter dua ligna quae se invicem intersecant, à_ cause des deux pièces se dressant en travers, comme les fils de la trame et de la chaîne ; d'où les Juifs d'aujourd'hui, en dérision du Christ crucifié, l'appellent la trame et la chaîne, _b_ parce que ces deux font la figure de la croix. _Qu'ils descendent sa carcasse de l'arbre. _] _Ab arbore infelici,_ comme l'appellent les Latins. C'était selon la loi ; Deu 21:23 mais il en était autrement dans le cas...