Josué 8:34

And afterward he read all the words of the law, the blessings and cursings, according to all that is written in the book of the law. ENSUITE, IL A LU ... LA LOI - a amené les prêtres ou les lévites à la lire (Deutéronome 27:14) . On dit souvent aux personnes dans les Écritures de faire ce qu'elles commandent seulement de faire....

30-35 Dès que Josué arriva sur les montagnes d'Ebal et de Guerizim, sans délai et sans se soucier de l'état instable d'Israël, ou de leurs ennemis, il confirma l'alliance du Seigneur avec son peuple, comme convenu, Josué 8:11; Josué 8:27. Nous ne devons pas penser à différer l'alliance avec Dieu jusqu'à ce que nous soyons installés dans le monde; et aucune entreprise ne doit nous empêcher de nous préoccuper et de poursuivre la seule chose nécessaire. La manière de prospérer est de commencer par Dieu, Matthieu 6:33. Ils ont construit un autel et offert des sacrifices à Dieu, en signe de se vouer à Dieu, comme des sacrifices vivants à son honneur, dans et par un médiateur. Par le sacrifice de Christ de lui-même pour nous, nous avons la paix a

Le récit de cette solennité est très bref. Une connaissance de Deutéronome 27 est évidemment présupposée; et les trois divers actes dont la solennité consistait ne sont nommés que dans la mesure où il est nécessaire de montrer que les commandements de Moïse qui y sont donnés ont été entièrement exécutés par Josué. Il est difficile d'échapper à la conviction que ces versets sont ici hors de leur place propre et originale. Le lien entre Josué 8:29 et Josué 9:1 est naturel et évident; et dans Josué 9:3, la fraude des Gabaonites est représentée comme sortant de l'alarme provoquée par la chute de Jéricho et d'Ai. Il est d'ailleurs extrêmement improbable qu'une solenn

EXPOSITION. La copie de la loi.- Josué 8:30. Puis Joshua a construit un autel au Seigneur Dieu d'Israël dans le mont Ebal. Ce passage a été prononcé d'être une interpolation de Meyer, de Wette, Maurer, Rosenmuller, Knobel et autres. Le lxx. Ne l'introduit pas ici, mais après Josué 9:2. Pour les autres autorités, voir ci-dessous. Il est très facile de voir pourquoi son authenticité a été contestée. Le Livre de Joshua a de nombreuses marques d'avoir été écrites pas si longtemps après les événements qui y sont décrits. Mais il a été un avis préféré avec l'école qui conteste l'authenticité des livres de la Bible, que la deutéronomie était une révision tardive d'Ezra de la loi de Moïse, bien que cela (voir introduction) ait été dispantée récemment pour une autre hypothèse. Mais nous avons, si le passage actuel soit

Et ensuite, il a lu tous les mots de la loi, ... pas l'ensemble du pentateuque, ni tout le livre de deutéronomie, mais certaines parties de celui-ci, le décalogue, ou que ce qu'il avait écrit sur les pierres et comme suit: Les bénédictions et les maumages, selon tout ce qui était écrit dans le livre de la loi; Deutéronome 27:14; Deutéronome 27:11....

8. LE RENVERSEMENT D'AI CHAPITRE 8 _1. L'avance commandée ( Josué 8:1 )_ 2. La stratégie de Josué ( Josué 8:3 ) 3. La défaite d'Ai ( Josué 8:14 ) 4. L'obéissance de Josué 8:30 ( Josué 8:30 ) Le péché confessa, jugea et rejeta la communion restaurée avec le Seigneur. S'il restait un fardeau dans l'esprit de Josué, il était enlevé par les paroles répétées de réconfort et de joie. "N'aie pas peur et ne sois pas consterné." L'échec n'est plus mentionné, mais au lieu de cela, le réconfort et l'assurance sont donnés et la victoire pro

CHAPITRE XVII. EBAL ET GERIZIM. Josué 8:30 . Les COMMENTATEURS sur Josué ont été très perplexes quant à la place que ce récit occupe dans nos Bibles. Personne ne peut étudier la carte, et prendre en compte les circonstances de Josué et du peuple, sans partager cette perplexité. On remarquera d'après la carte qu'Ébal et Garizim, s'élevant de la plaine de Sichem, sont très éloignés d'Aï et de Béthel. Si l'on suppose que Josué et non seulement son armée, mais l'ensemble de son peuple ( Josué 8:33 ), sont allés directement de Guilgal au mont Ébal après la prise d'Aï, le voyage doit avoir occupé plusieurs jours dans chaque sens, outre le temps nécessaire à la cérémonie qui s'y déroulait. Il aurait certainement fallu une raison irrésistible pour l'inciter à un tel moment, d'abord à faire mar

Et ensuite il lut toutes les paroles de la loi, les bénédictions et les malédictions, selon tout ce qui est écrit dans le livre de la loi. Ver. 34. _Et après il lut toutes les paroles,_ ] _c'est-à-dire,_ Il les fit lire par les Lévites, Deu 27:14 et heureusement leur en donner le sens, comme Néhémie 8:8 ....

AUTEL ÉRIGÉ SUR EBAL, LA LOI INSCRITE ET LUE. Cela vient dans un endroit étrange. Le milieu de Canaan n'a pas encore été conquis, de sorte qu'une telle démarche était impossible si notre récit est complet. Sur ce compte, la plupart des savants considèrent que Josué 8:30 est la fin d'un récit qui racontait la conquête du centre du pays, et que pour une raison ou une autre l'éditeur l'a omis. Le passage est Deutéronomique, et l'objection selon laquelle il viole la loi du sanctuaire unique repose sur une idée fausse. Selon le point de vue du Deutéronome, le sanctuaire unique devait être érigé lorsque Yahvé vous aura donné du repos de vos ennemis alentour. Il s'agit du règne de Salomon : jusqu'alors, une multiplicité d'autels était considérée comme légitime, comme le montre le fait que Samuel n'est pas considéré comme ayant mal agi en sacrifiant à divers endroits, tandis que les rois e

_VER. _34, 35. _ET ENSUITE IL LUT TOUTES LES PAROLES DE LA LOI,_ ETC., c'est-à-dire_ qu'il fit lire. _Hobigant. Nous n'avons qu'un mot à ajouter aux remarques déjà faites, sur toutes ces cérémonies, dans les notes sur le Deutéronome ; c'est-à-dire que la manière dont l'historien sacré s'exprime dans ces deux versets semble beaucoup favoriser leur opinion, qui pensent que seules les_ bénédictions_ et les_ malédictions_ que Moïse avait ordonné de prononcer étaient écrites sur le monument du mont Ébal. : Josué lut ou fit lire tout ce qu'il avait écrit ; ou, comme le dit le texte,_ tous les mots de la loi. _Maintenant, il est très évident qu'il n'a lu que les_ bénédictions_ et_malédictions_ mentionnées ci-dessus; et non pas tout le livre du Deutéronome, ni toute la loi, comme beaucoup de critiques voudraient l'insinuer. Il est donc évident qu'il n'avait qu'à écrire un double de ces bénédicti...