Lévitique 18:6-18

Degrés de mariage interdits. Après une préface générale ( Lévitique 18:6 ) les relations sont détaillées. L'expression découvrir la nudité est presque limitée à Lévitique 17-20, Ézéchiel et Genèse 9. Aucune pénalité ou conséquence n'est donnée, bien que des raisons soient parfois ajoutées ( par exemple Lévitique 18:14 ; Lévitique 18:16 f.

). Deux cas particuliers doivent être notés; interdiction du mariage avec la femme du père ( Lévitique 18:8 ), qui a souvent été familière dans les familles royales orientales ( cf. 1 Rois 2:22 ), et des mariages lévirat ( Lévitique 18:16 , voir p.

109). Contraste Deutéronome 25:5 ; aussi Ruth, où, cependant, on pense plus à la veuve, comme ayant besoin d'être soignée, qu'à son premier mari. Plus on attachera d'importance à la population et à la préservation des familles, plus forte sera l'emprise d'une telle loi. De Matthieu 22:23 et suiv.

, il semblerait que l'interdiction de Lev. ne pouvait surmonter une coutume ancienne qui pouvait se justifier. Il n'y a aucune interdiction du mariage de l'oncle et de la nièce, ou des cousins. Dans les sociétés plus anciennes ( ex. Fidji) le mariage des cousins ​​paternels est autorisé, voire encouragé, mais celui des cousins ​​maternels strictement interdit, sous l'influence des idées matriarcales.

Le mariage avec une fille n'est pas réellement mentionné, probablement par inadvertance. La bigamie n'est jamais interdite dans l'Ancien Testament ; dans Lévitique 18:18 son existence est implicite; il est progressivement tombé en désuétude. La restriction de Lévitique 18:18 (à observer aussi de son vivant) est remarquable ( cf.

1 Samuel 1:6 ). [Compte tenu des abus fréquents, il peut être explicitement indiqué que ce passage n'a rien à voir avec le mariage avec la sœur d'une épouse décédée. Un homme ne peut pas épouser la sœur de sa femme tant que celle-ci est encore en vie. ASP] Le nom sémitique pour une concubine est significativement dérivé d'une racine signifiant hostile ( cf. 1 Samuel 1:6 *).