Luc 22:35-38

Dans ces versets (Lc seulement) Jésus annonce un changement de méthode par rapport à celle préconisée dans Luc 9:3 ; Luc 10:4 . Montefiore dit solidement Luc 22:35 f. doit être considéré en dehors de Luc 22:37 et surtout de Luc 22:38 .

Il ne s'agit pas d'un conseil pour résister à l'arrestation prochaine de Jésus, mais pour se préparer aux nouvelles expériences missionnaires qui les attendent après sa mort, quand, au lieu de l'accueil qui leur a été réservé lors de leur première tournée, ils devront se frayer un chemin face à d'opposition et d'hostilité. L'épée est donc probablement métaphorique. Cela semble préférable à l'idée de J. Weiss selon laquelle Jésus pense au feu qu'il va allumer à Jérusalem ( Luc 12:49 ) ; cela lui sera fatal, mais il espère que les autres pourront se frayer un chemin.

Luc 22:37 signifie que le rideau est sur le point de se lever sur la vie de Jésus. La connexion avec Luc 22:35 f. est qu'ainsi un nouveau (et dangereux) chapitre s'ouvre pour Ses disciples. a un accomplissement : mieux vaut une fin. Luc 22:38 a à voir avec des événements immédiats.

C'est peut-être la genèse de tout le paragraphe. Jésus peut avoir craint une attaque secrète d'assassins (donc Pfleiderer) à laquelle il résisterait, et quand les disciples disent qu'ils ont deux épées prêtes, il dit qu'elles seront suffisantes. Lorsque le vrai danger se révéla sous la forme d'une arrestation formelle ( Luc 22:47 sqq.), Il ne voulut pas utiliser l'épée.

Luc 22:35 f. peut avoir été inséré à cause de la mention des épées, et pour expliquer l'approbation de l'arme par Jésus. Ou (avec Burkitt, Gospel Hist., 140) nous pouvons relier Luc 22:38 avec Luc 22:36 en supposant que les disciples comprennent mal le conseil de Jésus pour l'avenir.

Ils sortent leurs deux épées, et Lui, déçu de leur stupidité, écarte le sujet avec les mots tristement ironiques Assez, assez. Comme il était interdit de porter une épée les jours de fête, nous avons une indication que la Pâque n'avait pas commencé ; cf. Luc 22:15 et suiv .*