1 Pierre 5:8,9

NOTES CRITIQUES ET EXÉGÉTIQUES

1 Pierre 5:8 . Le diable. —Pensée sous la figure d'une bête sauvage qui, à tout moment, peut mettre le troupeau en péril. Ceux qui tombent dans le péché sont souvent surpris par le caractère soudain et accablant de leur tentation. Adversaire .—Voir Matthieu 5:25 . διάβολος terme dans LXX. pour le « Satan » hébreu, avec une idée particulière de « porter des accusations contre ». Dévorer . - « Engloutir. »

1 Pierre 5:9 . La foi. —Mieux, “ votre foi ”. Sont accomplis. —Sont accomplis.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— 1 Pierre 5:8

L'ennemi commun.—Les figures de ce passage sont évidemment suggérées à l'esprit de saint Pierre par sa référence aux bergers et aux pasteurs, et par sa conception de l'Église comme « troupeau de Dieu ». « Ce sont les cris soudains (« soyez sobres, soyez vigilants »), d'avertissement d'un berger aux autres bergers, qui aperçoit le lion rôdant autour du troupeau dans l'obscurité, tandis que les gardiens du troupeau somnolent et dorment.

Il n'est pas nécessaire de décider si saint Pierre doit être compris comme affirmant l'existence d'un diable personnel, ou comme parlant ici d'une manière figurée, personnifiant les calamités et les maux qui étaient de si graves tentations pour les chrétiens de la dispersion. Le mal, prenant la forme d'un handicap, d'un reproche et d'une persécution, est une force distinctement active et malveillante ; elle mettait gravement en péril la foi et la vie chrétiennes des disciples, et précisément ce contre quoi ils devaient veiller était les influences subtiles, constantes et variées de ces calamités et de ces angoisses. Ils ont résisté au diable en résistant aux choses qui étaient ses agents.

I. Les tentations du mal sont toujours à l'affût des occasions . — Pour impressionner ce fait, la figure de la bête sauvage rôdante est prise.

II. Les tentations du mal sont toujours actives . — On dit que cela impressionne la nécessité de l'éveil. Le chrétien sur terre est toujours sur le champ de bataille, face à l'ennemi. Tous sont soumis à une sorte de souffrance.

III. Les tentations du mal travaillent toujours dans un mauvais dessein . — Ce qu'ils veulent dévorer, c'est la foi qui est le fondement même de la vie chrétienne. Quand il y a tant à supporter, il est difficile de garder confiance en Dieu.

IV. Les tentations du mal doivent être affrontées par une vigilance et une activité supérieures à celles qu'elles manifestent . — « À qui résistez, inébranlables dans votre foi. Constant; toujours prêt, revêtu de toute l'armure de Dieu.

V. Les tentations du mal firent le même trouble et le même conflit pour nos pères . — Ce n'est qu'un lot commun. Nos pères ont vaincu, nous aussi ; notre divin Seigneur et Maître a vaincu, ainsi nous pouvons, dans sa force.

NOTES SUGGESTIVES ET CROQUIS DE SERMON

1 Pierre 5:8 . Influences spirituelles malignes . — L'âme de l'homme porte en elle les éléments de tout bien et de tout mal — car chaque faculté a son bon et son mauvais côté, son usage modéré et excessif ; et il n'y a pas de mal extérieur dans le monde qui ne soit rendu ainsi par quelque chose qui le représente dans l'homme.

Il n'y a pas de mal sous la désignation générale de péché , qui n'ait son origine à l'intérieur. Il y a cela dans l'homme qui répond à tout ce qui est bien et à tout ce qui est mal. C'est en soi une raison suffisante de prévoyance et de vigilance. Mais l'Écriture sainte déclare qu'il y a un pouvoir de tentation dans les mauvais esprits ; que l'homme, dans cet état mortel, est entouré d'une sphère remplie d'esprits qui le tentent perpétuellement au mal.

Beaucoup, en effet, ne croient pas au libre arbitre de l'esprit. Il est incompatible avec leur conception d'un Dieu bienveillant, qu'il devrait permettre à un diable d'exister. Renseignez-vous sur la nature de cette influence appelée tentation . La tentation a un parcours parallèle et analogique avec l'inspiration. C'est simplement un stimulus, venant de n'importe où, appliqué à une faculté, ou à des classes de facultés, dans l'esprit humain, facultés dont les hommes ont, ou devraient avoir, pourraient avoir le plein contrôle.

La tentation ne marche jamais rien. Il donne simplement une impulsion, une suggestion, un stimulus. Si quelque mal se produit à travers vous, vous le résolvez entièrement et absolument. Si, poussés, les hommes font le mal, comme lorsque, poussés, ils font le bien, le bien ou le mal est leur propre acte, dont ils sont responsables. Car, quoiqu'ils y fussent poussés, tentés, ils avaient le plein pouvoir de le faire ou de ne pas le faire.

Aucun homme, par conséquent, n'est emporté par la tentation ou par la tentation. Beaucoup d'hommes s'emportent. Aucun homme n'est dominé par la tentation au sens littéral du terme, bien qu'au sens figuré le langage soit suffisamment employé correctement. La tentation ne détruit pas la maîtrise de soi. Elle peut intensifier sa difficulté, mais elle n'invalide pas le pouvoir plénier. La force de la tentation réside tout entière dans la faculté qu'elle tente.

La tentation va avec les facultés les plus fortes. Voyez quelques-unes des conditions d'esprit qui rendent fatales et dangereuses les tentations des mauvaises natures. Chaque bonne et bonne tendance de l'âme attire en elle de la nourriture pour le bien. Un homme bon attire la bonté et est sensible à la bonté. Mieux vous êtes, plus il y a de qualités dans la vie qui vous aident à être bon. Il est facile d'être bon après avoir reçu une impulsion vers le bien.

Un homme mauvais trouve ce qui est mauvais. Il l'emporte avec lui. Un homme irritable trouve non seulement des hommes irritables, mais des occasions d'irritabilité. L'égoïsme trouve partout des occasions d'égoïsme. La condition morale que vous portez dans la vie constitue le premier grand terrain de susceptibilité à l'inspiration du côté du bien et à la tentation du côté du mal. A cela doit être ajouté le manque d'objectifs fixes et dominants par lesquels vous rencontrez et résistez aux mauvaises tendances.

Il y a beaucoup de choses dans la vie qui sont facilement surmontées, s'il y a une résistance positive et constante à cela. Mais si nous sommes langoureux, si nous n'avons pas de pouls, nous en devenons la proie. Les médecins nous disent qu'il existe une prédisposition à l'épidémie. Aussi l'habitude de faire le mal rend-elle plus sûre que les tentations seront victorieuses sur les hommes. Et l'élément social augmente le pouvoir de tentation. Considérez donc combien d'adversaires se déplacent sur chaque point de votre nature.

Considérez quelles tentations spéciales, au-delà de la teneur générale de la société, vous envahissent depuis votre entreprise. Considérez aussi toutes les tentations qui vous viennent d'hommes isolés. Considérez la mauvaise camaraderie que vous avez dans la société dans laquelle vous allez en général. Considérez que vous avez des péchés secrets et ouverts, qui sont eux-mêmes comme des cancers qui vident le corps de sa force et de son endurance, et mangent ses éléments vitaux. Sur toutes ces tentations descend cette influence maligne qui déferle du grand monde des esprits, contre laquelle Dieu nous ordonne de prendre garde. — H. Ward Beecher .