1 Timothée 5:3-16

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

1 Timothée 5:4 . Enfants ou neveux. —RV « enfants ou petits-enfants ». « Descendants, ou plus spécialement, comme le contexte l'indique, des petits-enfants – des neveux au sens originel mais désormais désuet du terme » ( Ellicott ). Faites preuve de piété à la maison. — Un autre exemple de la religion naturelle de saint Paul. La piété filiale est ce qu'il enjoint ici.

1 Timothée 5:5 . Elle qui est veuve en effet. — Comme la vieille Anna qui « ne s'est pas éloignée du Temple » — est restée désolée pendant une longue vie.

1 Timothée 5:6 . Elle qui vit dans le plaisir. —RV « se donne au plaisir ». Le seul autre usage du mot dans le Nouveau Testament est Jaques 5:5 .—un parallèle instructif. Morte tant qu'elle vit. — De même que dans la vive pensée de l'Orient, on parlait de ce qui était certain comme réel, de même saint Paul considère une vie gratuite comme une mort réelle.

1 Timothée 5:8 . S'il n'y en a pas. — S'il n'utilise pas son jugement pour anticiper les besoins. Pour les siens, et spécialement pour ceux de sa propre maison. — Cela coupe à la racine de l'imprévoyance qui pourrait naître dans les soins de l'Église, par les diacres, pour ceux qui étaient démunis. La maison d'un homme doit être sa préoccupation plutôt que celle de l'Église ou du conseil des gardiens.

1 Timothée 5:9 . Ne laissez pas une veuve être prise dans le nombre. —RV « Que personne ne soit inscrit comme veuve. » Il a été suggéré qu'il s'agissait d'un ordre de veuves qui prenaient la surveillance des jeunes femmes. Peut-être faisaient-ils office de chaperons.

1 Timothée 5:10 . Élevé des enfants. — Qu'il s'agisse de ses propres enfants ou d'autres laissés orphelins, il n'est pas facile de décider. Des étrangers logés. -RV "a utilisé l'hospitalité pour." Non seulement avec la possibilité de trouver des anges ( Hébreux 13:2 ) parmi eux, mais avec l'assurance directe que le Seigneur Lui-même, dans Son plus humble serviteur, était honoré.

1 Timothée 5:11 . Les veuves plus jeunes refusent. — « Ils ne devaient pas nécessairement être exclus de l'aumône de l'Église, mais seulement être tenus inéligibles au collegium viduarum » ( Ellicott ).

1 Timothée 5:13 . Tattlers aussi, et les corps occupés. — Comme Diotrèphe — blaguant contre saint Jean — ces bavards donnent libre cours à leur langue, et ne laissent aux autres aucune tranquillité de leur ingérence.

1 Timothée 5:16 . Si un homme ou une femme qui croit a des veuves. —Comment les jeunes veuves devaient-elles être entretenues alors ? Laissez leurs proches s'occuper d'eux plutôt que de les mettre en position de faire des reproches à la communauté.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — 1 Timothée 5:3

Les veuves et l'Église chrétienne primitive.

I. Il y avait une distinction reconnue entre les différents degrés de veuvage. — Dans ce paragraphe, quatre classes de veuves sont mentionnées.

1. La veuve en effet ( 1 Timothée 5:3 ; 1 Timothée 5:5 ). Elle est désolée, bien seule au monde. Elle a non seulement perdu son mari, mais est sans enfants ni aucun autre proche parent pour subvenir à ses besoins. L'Église doit être pour elle à la place du mari et de la famille, et chercher à atténuer autant que possible la solitude oppressante de sa vie.

2. La veuve avec une famille . « Enfants et petits-enfants » ( 1 Timothée 5:4 ). C'est le devoir chrétien des membres de la famille de pourvoir aux besoins de la maison ( 1 Timothée 5:4 ; 1 Timothée 5:8 ; 1 Timothée 5:16 ). L'Église ne doit pas s'encombrer de responsabilités qui appartiennent aux autres et qu'il faut leur apprendre à s'acquitter.

3. La veuve vivant dans le plaisir . Gai, frivole et pire encore ( 1 Timothée 5:6 ; 1 Timothée 5:11 ). Sa nature jeune et passionnée doit être retenue et être avertie de ne pas jeter le discrédit et la disgrâce sur elle-même et sur l'Église.

4. La veuve inscrite ( 1 Timothée 5:9 ). Elle doit avoir soixante ans, n'avoir eu qu'un seul mari, avoir de l'expérience dans l'éducation des enfants et être connue comme dévouée aux bonnes œuvres. C'est une veuve en effet, et quelque chose de plus. Elle a un bureau dans l'Église avec des fonctions précises à remplir, et l'Église est responsable de son soutien.

II. Discrétion et tact étaient nécessaires dans le traitement des différentes catégories de veuves. — Timothée était jeune, et on l'a exhorté à se comporter de manière à ce que son intégrité morale commande le respect malgré sa jeunesse. Il faut faire preuve de respect envers l'âge et la valeur morale ( 1 Timothée 5:3 ), et la discrétion doit être exercée à l' égard des jeunes et des dévergondés ( 1 Timothée 5:6 ).

Il y a un aperçu astucieux de la nature humaine dans l'une des règles imposées par Wesley à ses premiers prédicateurs : « Conversez avec parcimonie avec les femmes, en particulier avec les jeunes femmes. » « Il faut se garder d'encourager ni une rigueur peu susceptible d'être maintenue, ni des occasions d'oisiveté susceptibles de conduire à des méfaits. L'aide doit être généreusement accordée aux démunis, mais les ressources de l'Église doivent être jalousement gardées.

Ils ne doivent pas être gaspillés pour les indignes ou pour ceux qui ont d'autres moyens d'aide. Et, dans la mesure du possible, l'indépendance de ceux qui sont soulagés doit être protégée en les employant au service de l'Église » ( 1 Timothée 5:3 ) ( Plummer ).

III. Le principe d'entraide et d'indépendance dans la famille chrétienne est reconnu et fortement appliqué ( 1 Timothée 5:4 ; 1 Timothée 5:8 ; 1 Timothée 5:16 ).

— L'Église ne doit pas être considérée comme un bureau de secours permanent constitué pour l'administration d'une charité sans discernement. Elle ne libère et ne doit libérer aucun de ses membres de ses responsabilités en assumant pour eux par charité erronée les devoirs qu'ils doivent remplir et sont capables de remplir eux-mêmes. Le christianisme enseigne l'évangile du travail, non comme une fin en soi, mais comme un moyen d'assurer soutien et indépendance, et de servir librement le bien des autres.

Personne ne devrait être encouragé à s'attacher à l'Église pour des raisons d'entretien personnel. L'Église doit garder ses membres nécessiteux, mais tous ceux qui peuvent travailler devraient être stimulés à une industrie honnête et diligente.

Cours. -

1. Le jeune ministre doit être circonspect dans son comportement envers les femmes .

2. L'Église doit abriter et aider ses veuves méritantes .

3. L'Église doit encourager le travail et l'esprit d'indépendance .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

1 Timothée 5:4 ; 1 Timothée 5:8 ; 1 Timothée 5:16 . Responsabilités familiales .

I. Les parents et les enfants doivent contribuer mutuellement au soutien de la famille.

II. L'aide que les enfants accordent à leurs parents est une juste récompense du labeur et de l'affection des parents.

III. La négligence des devoirs familiaux évidents est totalement étrangère à l'esprit et à l'enseignement du christianisme ( 1 Timothée 5:8 ).

1 Timothée 5:4 . La maison chrétienne —

I. Est la sphère d'exercice de la religion pratique. -"Apprenez d'abord à faire preuve de piété à la maison."

II. Reconnaît les droits légitimes de la mère veuve à l'affection et au soutien. —« Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu'elle… rétribue ses parents.

III. Bénéficie de l'approbation divine. — « Car cela est bon et agréable devant Dieu. »

La piété à la maison .

I. La maison doit être sûre.

II. Rendez-le attrayant.

III. Rendez-le instructif.

IV. Faites de la maison une préparation à la vie.

V. Faites de la maison une préparation pour le ciel.

VI. Gardez la maison près du ciel. — J. Hamilton .

1 Timothée 5:8 . Cohérence de la bienveillance avec pourvoir aux nôtres .

I. Chaque fois que la conduite proposée est physiquement impossible, cela ne peut être notre devoir.

II. Partout où cette conduite contrecarrerait la grande fin de la bienveillance en diminuant le bonheur humain, cela ne peut être notre devoir. -

1. Si les intérêts et les devoirs de l'humanité étaient tous jetés dans un fonds commun, il n'y aurait que peu ou pas de bien fait à personne .

2. La division de l'industrie humaine devrait être volontaire .

3. Par l'institution des familles, la préparation est effectivement faite pour la préservation, le soutien et l'éducation des enfants .

4. Tous les devoirs de l'homme respectent surtout les objets qu'il connaît le mieux, ceux auxquels il peut le plus fréquemment et efficacement étendre sa bienfaisance. — Dwight .

1 Timothée 5:11 . Jeune veuvage —

I. A ses dangers particuliers. -

1. En se rebellant contre les prétentions du Christ ( 1 Timothée 5:11 ).

2. En dégénérant en habitudes d'oisiveté et de commérages malicieux ( 1 Timothée 5:13 ).

II. A ses garanties dans les devoirs et les responsabilités de la vie domestique.