2 Timothée 1:15-18

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

2 Timothée 1:15 . Se détourne de moi. — Cela ne veut pas dire qu'ils s'étaient éloignés de l'endroit où il se trouvait, mais qu'ils s'étaient détournés de lui.

2 Timothée 1:16 . Le Seigneur fait miséricorde. — Cette expression ne se retrouve pas dans le Nouveau Testament. La supposition qu'Onésiphore était mort, et que, par conséquent, nous avons ici un mandat pour prier pour les morts, semble oublier que saint Paul ne demande pas à Dieu de faire miséricorde à Onésiphore seul, mais à sa maison.

Sûrement tous n'étaient pas morts ! Il me rafraîchissait souvent. — Le mot signifie proprement « refroidir à nouveau ». Comme une bouffée d'air frais et doux pour un patient fiévreux, ou un courant d'eau de source pour un voyageur couvert de poussière et chaud, les visites d'Onésiphore avaient été faites à Paul dans son isolement.

2 Timothée 1:17 . Très assidûment. —Alford traduit la forme comparative "avec plus de diligence que ce à quoi on aurait pu s'attendre". RV dit simplement « diligemment ».

2 Timothée 1:18 . Hay trouve pitié. — Apparemment un jeu de mots. « Il m'a trouvé ; qu'il trouve miséricorde. La meilleure clé, peut-être, est de mettre en contraste 2 Timothée 4:16 , où l'apôtre se livre à l'espoir charitable que les amis inconstants qui l'ont abandonné dans ses plus grands besoins n'auront peut-être pas à en répondre. Tu sais très bien. — Allumé. "tu le sais mieux" (qu'il n'est besoin de le dire).

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— 2 Timothée 1:15

Le bon homme en difficulté—

I. Est peiné par la désertion d'anciens amis ( 2 Timothée 1:15 ). — Phygellus et Hermogène et d'autres chrétiens d'Asie Mineure avaient probablement été invités à s'intéresser au cas de Paul, ou à lui rendre quelque service ; mais ils ont refusé, et n'ont même pas montré de sympathie avec lui dans sa peine.

Certains des frères asiatiques l'avaient escorté sur son chemin vers Rome jusqu'à Nicopolis ; mais quand il fut appréhendé dans ce lieu, ils se détournèrent de lui, ne voulant pas risquer les périls d'être liés à Paul le prisonnier. La désertion d'un ami est d'autant plus vive que nous sommes en difficulté et que nous nous souvenons de ses anciennes bontés.

II. Est encouragé par un exemple frappant de fidélité prouvée ( 2 Timothée 1:16 ).—Contrairement à l'inconstance des autres, Paul mentionne le dévouement et la générosité d'Onésiphore, qui loin d'avoir honte du prisonnier le cherchait avec diligence, et s'occupa des besoins de l'apôtre à Rome, comme il l'avait fait auparavant à Éphèse.

Un ami dans l'adversité est un réconfort indicible, et le cœur affligé s'accroche à lui avec la plus grande ténacité. Il y a des moments où nous sommes complètement rejetés sur l'unique Ami qui est au-dessus de tous les autres, et qui ne nous fait jamais défaut dans notre extrémité.

III. Respire une prière fervente pour l'homme qui a apporté de la sympathie et de l'aide. — « Que le Seigneur fasse miséricorde à la maison d'Onésiphore… Que le Seigneur lui accorde la miséricorde du Seigneur en ce jour-là » ( 2 Timothée 1:16 ; 2 Timothée 1:18 ).

En supposant qu'Onésiphore était mort lorsque cette prière a été prononcée, une vive controverse a fait rage autour de ces mots en faveur des prières pour les morts. Si nous admettons qu'Onésiphore était mort, cette prière ne peut signifier rien de plus que que Dieu aura miséricorde au jour du jugement sur ceux qui nous ont fait du bien et aux autres pendant leur vie sur terre, ce qui est très différent des prières pour les morts qui sont préconisés et pratiqués par une certaine école.

Mais il ne peut pas être prouvé de manière satisfaisante qu'Onésiphore était mort au moment où ces mots ont été écrits. Sa maison ne conserverait pas son nom après la mort du maître ; et nous n'avons aucun exemple de Paul priant pour les morts. Dieu bénit non seulement le bon homme lui-même, mais toute sa maison ; et c'est une prière naturelle et appropriée que Dieu fasse miséricorde à ceux qui nous ont fait miséricorde dans nos souffrances et nos besoins.

Cours. -

1. Les bons ne sont pas exempts d'ennuis .

2. Les ennuis testent la réalité de l'amitié déclarée .

3. Dans sa plus grande détresse, l'homme bon n'est pas complètement abandonné .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

2 Timothée 1:16 . Onésiphore .

I. La conduite d'Onésiphore. -

1. Il a rendu visite à l'apôtre en prison .

2. Il l'a rafraîchi par sa conversation .

3. Il a fait cause commune avec lui .

4. En d'autres occasions, il lui a rendu un service actif .

II. Rétribution de Paul. -

1. Souvenir reconnaissant de lui dans son propre cœur .

2. Mention affectueuse de lui à Timothée .

3. Une prière sincère pour lui à Dieu .

(1) Regardez plus sur le côté lumineux que sur le côté sombre de l'image de votre lot.
(2) Le christianisme n'éteint aucun des sentiments innocents de la nature humaine et améliore ceux qui sont aimables.
(3) La bienfaisance est une preuve native du christianisme et un test de premier plan, spécialement chez les riches, du caractère chrétien.
(4) Il existe une manière chrétienne d'exprimer sa gratitude.
(5) Par la bonté envers les chrétiens, nous acquérons un intérêt pour leurs prières.
(6) Les actes de charité ne sont pas méritoires aux yeux de Dieu. — G. Brooks .

2 Timothée 1:18 . Prière de saint Paul pour Onésiphore .

I. Le jour dont parle l'apôtre. -

1. Ses pensées s'attardaient souvent sur ce jour .

2. Il laisse entendre que ce jour est le plus important . D'autres jours sont importants pour certains, mais ce sera important pour tous.

II. Sa prière. -

1. Notre salut final au grand jour du Seigneur sera un acte de miséricorde .

2. Nous avons tous encore besoin de miséricorde .

3. Nous devons tous trouver miséricorde.—C. Bradley .